|
|
|
|
日本院政的佛教供養願文書寫——從宗教與王權的交涉談起 |
|
|
|
| 作者 |
郭珮君 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
臺大佛學研究=Taiwan Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 卷期 | n.48 |
|---|
| 出版日期 | 2024.12 |
|---|
| 頁次 | 65 - 112 |
|---|
| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
|---|
| 出版者網址 |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 院; 女院; 願文; 太上天皇; 菩薩比丘尼 |
|---|
| 摘要 | 儀式是宗教相當重要的一環，信仰者透過不同的實踐，實際參與宗教活動，展現信仰的內涵。同時，在某些佛教儀式中經常出現供養願文。佛教供養願文是表達信仰的重要途徑之一，隨著身分的不同，佛教信仰者在願文當中可以表現出的願意也不盡相同。本文以日本特殊的政治權力者角色「院」及「女院」的佛教供養願文為對象，試圖分析出家的統治階級，在願文的表現上可能有何值得關注的特色。特別是，日本統治階級雖然取得比丘或比丘尼的身分，事實上卻未必進入僧院生活，甚至保留或進一步開設專屬的政治機構，持續參與政治活動。日本前近代宗教儀式與政治的關聯性早已受到學界重視，而願文的書寫，可以視為發願者（願主）在佛教儀式場合中，向神佛及聽眾彰示的宗教性宣言。本文在日本古代、中世時期，王權積極參與佛教儀式的脈絡下，以「院」及「女院」的發願文為切入點，考察不同權力者如何透過佛教儀式強化政治權威，在願文中展現其政治願景。本文透過儀式的具體內容展現，期盼深化對王權與宗教互動的理解，同時展示宗教儀式如何成為政治權力表達的重要場域，也為理解日本古代及中世時期的宗教與政治關係提供不同的分析角度。 |
|---|
| 目次 | 前言 67
聖武天皇與光明皇后的佛教供養 70
上東門院的《法華經》供養願文 77
後白河院的如法經供養儀式 83
後嵯峨上皇的如法經供養願文 95
結語 103
引用書目 105 |
|---|
| ISSN | 10271112 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 35 |
|---|
| 建檔日期 | 2025.05.08 |
|---|
| 更新日期 | 2025.05.08 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
