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| 作者 |
邱達能 (著)
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| 出處題名 |
問天
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| 出版日期 | 2012.03.01 |
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| 頁次 | 159 - 170 |
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| 出版者 | 元亨佛學研究所 |
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 中陰身; 業力; 輪迴; 投胎轉世; 死後助念; 作七法事 |
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| 摘要 | 對佛教而言，人的生命當不只一世。除了此世生命之外，我們尚有生生世世的輪迴轉世。然此，並不表示輪迴轉世即是我們終極生命的最後真相。事實上，只要我們真確的關注與落實，除了在世時的修行外，還可以有死後中陰身的作七法事等作為，有助於我們從輪迴中解脫到達彼岸。因此，為了讓我們有機會獲得生命的解脫，對於佛教中陰身的種種問題與作七法事的調整等課題，值得吾人探討。
在中陰身的諸多論述中，我們發現中陰身是個過渡性的存在，它並不具有身體性；而且這種存在並不受時空的限制。因此，當這種存在所表現出來的神通能力似乎也不受任何的限制。除了佛國淨度與母親的子宮不能任意出入外，此種存在更將受限於自身的不定，時時處於變化之外而無法自已。此外，這種存在復受限於一定的期間，僅能在七七四十九天之內作選擇，無法無限期存在。
根據死後中陰的了解，我們發覺作七法事也有其調整的空間與意義。尤其是在從中陰身的意念及其性質中，我們可以找到合適的調整方法。我們可以從傳統中已法師為主導的誦念方式，轉變由最能與亡者相應的人來主導誦念。為了配合時代的需求，誦念的內容也可以從通俗固定的經典調整成亡者所需的經典。如此，作七法事即可完成家屬期盼亡者順利投胎轉世與解脫的目的。 |
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| 目次 | 一、前言 160
二、中陰身的意義與種類 161
三、中陰身的存在性質 163
四、中陰身的存在際遇 165
五、中陰身的解脫之道 168
六、結語 169
參考書目 169 |
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| ISBN | 9789868817807 (平裝) |
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| 點閱次數 | 139 |
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| 建檔日期 | 2024.10.22 |
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| 更新日期 | 2024.10.22 |
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