 |
|
|
|
|
|
|
近代佛教史：從廟產興學到人間佛教，佛教如何在近代巨變中尋找存續之路 |
|
|
|
| 作者 |
麻天祥 (著)
|
|---|
| 版本項 | 1 |
|---|
| 出版日期 | 2025.10.08 |
|---|
| 頁次 | 676 |
|---|
| 出版者 | 崧燁文化 |
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 書籍=Book |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 佛教史; 近代史; 宗教文化; 文化研究; 中國 |
|---|
| 摘要 | 【近代佛教的歷史轉折】
本書以清末民初為核心時代背景，關注佛教在劇烈變動的政治格局與社會改革中所面臨的挑戰。晚清的廟產興學運動，既是教育近代化的舉措，也是佛教制度的重大危機。寺產被視為興學資源，僧侶群體因而不得不正視生存與發展的問題。作者在論述中不僅追索政策推行的來龍去脈，更呈現僧人與居士如何在衝擊下思索佛教的自我更新。
【居士佛學與思想實踐】
與僧團改革並行的，是居士佛學的蓬勃發展。士大夫與知識分子在面對西方科學與哲學的衝擊時，將佛學視為資源，既可調和個人信仰，也能回應時代的文化焦慮。本書特別關注這股力量如何推動佛學的「經世致用」，不再僅止於出世修行，反而走向社會與文化的實踐。從章太炎、梁啟超等人的研究與詮釋，可見佛學逐漸與哲學、國族建構相互交織。
【學術研究與思想重建】
本書另一個重要特色是對佛教學術化歷程的梳理。佛教史學、哲學以及唯識學的探討，體現近代學術體系的建立，反映佛教如何被置於新的理論框架之中。特別是法相唯識的再闡釋，以及對佛教哲學「真如」、「唯識」等範疇的再詮釋，表現知識分子意圖藉佛學回應近代哲學與科學思潮的努力。
【佛教的現代對話】
在科學與現代學術成為新權威的時代，佛教如何自處，是本書最具前瞻性的關注點。作者詳述佛學與科學比較研究的背景，揭示佛教思想家如何在科學化的境地中為佛法尋找立足之地。嘗試透過對比、詮釋與辯論，展現佛教的理論深度與方法論價值。全書在嚴謹史料的支撐下，構築出佛教近代化的整體圖景，將歷史脈絡、思想詮釋與學術轉型緊密結合，展現一部具深度與廣度的佛教文化研究。
本書聚焦清末民初佛教的轉型，緊扣政治動盪、社會改革與思想潮流，呈現僧俗不同角色的因應方式。內容兼具史實與思想，從廟產興學、居士佛學到人間佛教的興起，皆有細緻論述。本書史料扎實，既關注佛教制度與實踐，亦呈現章太炎、梁啟超等人對佛學的哲學詮釋，並深入探討佛教、科學與近代思潮的交鋒。 |
|---|
| 目次 | 《中華佛教史》總序
前言
第一章 近代佛教文化研究的開端
第二章 廟產興學與僧侶的回應
第三章 清末民初的居士佛學與經世致用
第四章 僧侶入世與佛教的興起
第五章 近代佛教史的研究
第六章 近代佛教哲學的探討
第七章 寧漢對立與唯識學的發展
第八章 佛教與科學的比較研究
中國佛教近代紀年
參考文獻
《中華佛教史》後記
|
|---|
| ISBN | 9786264167918 (平裝) |
|---|
| 點閱次數 | 1 |
|---|
| 建檔日期 | 2025.09.28 |
|---|
| 更新日期 | 2025.09.28 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
