 |
|
|
|
|
|
|
浄影寺慧遠における浄土思想関連文献の成立順序=The Order of Formation of Works Related to Pure Land Thought in Jingyingsi Huiyan 淨影寺慧遠 |
|
|
|
| 作者 |
岡本一平 (著)=Okamoto, Ippei (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū
|
|---|
| 卷期 | v.67 n.1 (總號=n.146) |
|---|
| 出版日期 | 2018.12.20 |
|---|
| 頁次 | 238 - 242 |
|---|
| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.jaibs.jp/
|
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 日文=Japanese |
|---|
| 關鍵詞 | 浄影寺慧遠; 維摩義記; 無量寿経義疏; 観無量寿経義疏; 法身因果; 浄土因果; 正像末史観 |
|---|
| 摘要 | This paper considers the formation order of works related the Pure Land thought in Jingyingsi Huiyan (淨影寺慧遠). My hypothesis about their order is as follows.
(1) Jingtuji (淨土義)
(2) Wenshi yuiji (維摩義記), Wuliangshoujing yishu (無量寿經義疏)
(3) Guanjing yishu (觀經義疏)
※ Reservation: Sanfoji (三佛義)
If this hypothesis is right, Huiyan was deepening his belief in Amitābha Buddha gradually. This is because I assume that the Guanjing yishu (觀經義疏) was written in Huiyan’s sunset years. |
|---|
| 目次 | 一 問題の所在 238
二 仮説の提示 238
三 正像末史観について 240
四 結論 241 |
|---|
| ISSN | 00194344 (P) |
|---|
| DOI | https://doi.org/10.4259/ibk.67.1_238 |
|---|
| 點閱次數 | 111 |
|---|
| 建檔日期 | 2022.08.10 |
|---|
| 更新日期 | 2022.08.10 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
