본 고찰은 비구니 교육도량으로 명성이 높은 雲門寺의 현대기의 寺格을 역사적 맥락에서 살핀 글이다. 동시에 이 글에서는 현대 운문사 사격을 고양, 정립시킨 비구니 큰스님인 眀星의 교육 내용, 이념 등을 정리하였다. 운문사는 신라시대에 창건된 1400여년의 역사를 갖고 있는 고찰이다. 이런 역사에는 신라기의 원광법사가 주도한 화랑의 수행처 라는 성격과 함께 고려시대에는 선종 사찰의 명성을 갖고 있었다. 그러나 조선시대 이후에는 전반적으로 사세가 퇴진하였다. 그러나 불교정화운동을 거치면서 1956년부터 비구니 사찰과 비구니 승가교육의 중심이 되었다. 1970년대부터 운문사 강주, 주지를 역임한 명성은 수십여 동의 가람을 중수, 신축하면서 오늘날의 운문사를 만들었다. 즉 명성은 제5중창주가 되었다. 이런 역사를 창조한 명성은 開放, 兼學, 立體的 교육을 추진하면서 비구니 교육에 매진하였다. 이는 비구니들을 인재로 양성하려는 원력에서 나온 교육의 현대화, 세계화이었다. 이런 명성의 교육철학은 불교 人文精神으로 부를 수 있다. 그런데 그 성격은 명성에게 가르침을 준 師僧들의 영향에서 비롯된 측면도 있었다. 그 사승들의 은사는 박한영 이었다. 박한영은 1926∼1944년까지 서울 개운사에서 강원을 열면서 승려, 지식인 등을 가르친 대강백이었다. 때문에 그의 불교학풍, 인문정신이 명성에게까지 계승되었다. 때문에 명성의 교육철학은 역사성이 있는 불교 인문정신이었다.
This article is about the research for the dignity of modern Woonmun monastery which gained great fame as the educational ground of Bhiksuni. And also, I illustrated the educational method and ideology of the great buddhist monk, Myeongseong(眀星) who boosted and made up the dignity of modern Woonmun monastery. The Woonmun monastery is the old temple with a long history of about 1400 years, since its establishment at the Silla period. In this history, it gained fame as the temple of Seon school in the time of Goryeo, with the feature of the cardle of the Silla chivalry that Dharma teacher Wongwang led in the Silla period. However, its fame markedly declined after the Joseon period. Since 1955, the Woonmun monastery became the center of Buddhist nuns' temples and Sangha education as passing through the Buddhist purification movement. Since the 1970s, the reverend Myeongseong has taken in charge of a lecturer and abbot. For many decades, she reformed and rebuilt the monastery for making today's Woonmunsa. That is, the reverend Myeongseong became the fifth ower of reestablishment. The reverend Myeongseong who created such a history strived for Buddhist nun's education as proceeding the open, doctrinal, healthy education. This was the modernization and the globalization of education coming from the wish to make Buddhist nuns as talented persons. Such the reverened Myeongseong's educational philosophy can be called Buddhist Humanial Spirit(人文精神). But this feature may come from the influence by teacher reverends who taught the Myeongseong. The teacher of those reverends was Park Hanyeong. He was the great master who opened a buddhist school at Gaewoonsa in Seoul from 1926 to 1944, and taught monks and intellects. His buddhist academic tradition and humanial spirit were succeeded to Myeongseong, so her educational philosophy was able to be the buddhist humanial spirit with historicity.
目次
I. 서언 131 II. 운문사 寺格의 상승과 명성의 佛事 133 III. 명성의 사상과 불교 인문정신 141 IV. 결어 156
