仏教pramāṇa文献における術語trairūpya(「三相」)について=On the Term trairūpya in the Buddhist pramāṇa Literature
作者
Ogawa, Hideyo (著)=小川英世 (au.)
出處題名
印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū
卷期 v.72 n.3 (總號=n.163)
出版日期 2024.03.25
頁次 984 - 991
出版者 日本印度学仏教学会
出版者網址
http://www.jaibs.jp/
出版地 東京, 日本 [Tokyo, Japan]
資料類型 期刊論文=Journal Article
使用語言 英文=English
附註項 Author Affiliation: Former Professor of Hiroshima University, Japan
關鍵詞 Sanskrit grammar; Pāṇini; Buddhist logic; trairūpya; bhāvapratyaya; dvigu; bahuvrīhi
摘要 仏教論理学者は,証因(liṅga, hetu)の有すべき主題所属性・肯定的必然性・否定的必然性という三条件(trīṇi rūpāṇi)を総称して「三相」(trairūpya)と呼ぶ.Sanderson博士は,“The meaning of the term trairūpyam in the Buddhist pramāṇa literature”と題する論考において,同用語の伝統的な解釈に異を唱えて新解釈を提示した. (1)伝統的解釈 trirūpaは,「3」を意味する数詞triと「相,条件」を意味するrūpaから構成される,証因を指示する属格bahuvrīhi(trīṇi rūpāṇi yasya)である.この属格bahuvrīhiとしてのtrirūpaに属性接辞ṢyaÑがʻtasya bhāvaḥ’の意味で導入され,trairūpyaが派生される(trirūpasya bhāvas trairūpyam).証因の限定者としの「三相」を表示する. (2)Sanderson解釈 trirūpaは,triとrūpaから構成される「三つの相,条件」を意味するkarmadhārayaである.このkarmadhārayaとしてのtrirūpaに意味ゼロのṢyaÑが自己が導入される基体(prakr̥ti)の意味(svārtha)で導入され,trairūpyaが派生される.基体の意味である「三相」を表示する.traikālyaが過去・現在・未来の「三時」を意味するのと同様である. 対象Xに対して語Yが適用されるときのXの限定要素(viśeṣaṇa)が〈属性〉(bhāva)である.tadvattvaṃ tad eva(x + vat + tva = x)と定式化される属性接辞の意味論は,上記の伝統敵解釈を支持すると言える.
目次 0. Introduction 984 1. Vt. 1 on A 5.1.124 984 1.1. guṇavacana, brāhmaṇa-ādi 984 1.2. cāturvarṇya-ādi 984 1.3. traiśabdyam 985 2. saṃkhyā, tatpuruṣa, karmadhāraya, dvigu 985 2.1. saptarṣayaḥ 985 2.2. dvigu 986 2.3.1. (a)taddhitārthe: ṣāṇmātura, pañcakapāla 986 2.3.2. (b)uttarapade: pañcagavadhana 986 2.3.3. (c)samāhāre: pañcagavam, trilokī 986 2.4. traya eva śabdās traiśabdyam 987 3. trirūpa(1) 987 4. trirūpa(2) 988 5. trirūpasya bhāvas trairūpyam 988 6. bhāvapratyaya 989 7. trīṇi rūpāṇi yasya 990 8. Conclusion 990 Abbreviations 991 Bibliography 991
ISSN 00194344 (P); 18840051 (E)
DOI https://doi.org/10.4259/ibk.72.3_984
點閱次數 40
建檔日期 2025.03.26
更新日期 2025.04.09
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