사운다라난다=Saundarananda; 아슈바고샤=Aśvaghoṣa; 성문지=Śrāvakabhūmi; 불교문학=Buddhist literature; 불교수행= Buddhist practice
摘要
본 논문은 아슈바고샤(Aśvaghoṣa)의 산스크리트 서사시 『사운다라난다』(Saundarananda) 제12–15장을 분석하여 이 작품에 반영된 불교 수행 체계를 분석하고 그 특징과 의의를 고찰한 것이다. 『사운다라난다』는 산스크리트어로 저술되어 브라만과 왕실 등 상류 계층을 주요 독자로 삼았으며, 붓다의 설법을 통해 수행 과정과 지혜를 직접적으로 전달하는 독특한 구성을 지닌다. 본 연구는 기존 논의를 검토한 뒤, 제12–15장이 단순한 문학적 장치가 아니라 체계적 수행 모듈로 기능하고 있음을 밝혔다. 해당 부분에는 여덟 가지 수행 요소가 제시되는데, 이는 초기 경전과 『성문지』에도 공통적으로 나타나는 전통적 내용이다. 그러나 아슈바고샤는 이를 사르가 단위로 배열하여 입문(발심) → 외적 수행(계율·감관 제어) → 내적 수행(절제·정진) → 삼매에 이르는 과정으로 체계화하였다. 이러한 분석을 통해 『사운다라난다』 수행론이 갖는 세 가지 특징과 의의를 도출할 수 있었다. 첫째, 수행 요소를 사르가별로 나누어 단계적으로 구조화함으로써 수행 과정을 교과서적으로 제시하였다. 둘째, 문학적 서사를 통해 재가자도 공감하고 실천할 수 있는 수행의 가능성을 열어, 상류층 독자에게 불교 교리를 설득력 있게 전달하였다. 셋째, 초기 불교 수행론을 충실히 반영하면서도 대승적 수행 전통과 이어지는 접점을 보여주고 있다.
This paper analyzes Cantos 12–15 of Aśvaghoṣa’s Sanskrit epic Saundarananda to reconstruct the regimen of Buddhist practice embedded in the poem and to assess its distinctive features and significance. Composed in Sanskrit and directed primarily to elite audiences such as Brahmins and the royal court, Saundarananda employs the Buddha’s direct sermons as a narrative vehicle, thereby transmitting practical instruction alongside literary artistry. After surveying prior scholarship, the study argues that these four cantos function not as mere literary ornament but as a set of systematic training modules. The section enumerates eight elements of practice that are well attested in early scriptures and in the Śrāvakabhūmi, yet Aśvaghoṣa re-orders them at the level of the sarga into a graded sequence: from initial resolve (entry into the path), through external cultivation (observance of precepts and restraint of the senses), through internal cultivation (moderation and energetic effort), culminating in samādhi. On this basis, three contributions emerge. First, by distributing the practice elements sarga by sarga, the poem offers a textbook-like, stepwise presentation of the path. Second, by embedding instruction within a persuasive narrative, it opens a plausible horizon of practice for lay readers and communicates doctrine compellingly to elite audiences. Third, while faithfully reflecting early Buddhist discipline, it simultaneously points toward continuities with later, Mahāyāna-oriented traditions of practice.
目次
요약문 5 Ⅰ. 들어가는 말 6 Ⅱ. 『사운다라난다』의 수행론에 대한 논의들 10 Ⅲ. 『사운다라난다』의 구성과 제12-15장 14 Ⅳ. 『사운다라난다』 수행체계의 특징과 의의 23 Ⅴ. 나오는 말 25 약호 및 참고문헌 27 Abstract 30
