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| 作者 |
釋昭慧 (著)
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| 出處題名 |
現代佛教學會通訊=Newsletter for Modern Buddhism Association
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| 卷期 | v.17 |
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| 出版日期 | 2004.12 |
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| 出版者 | 現代佛教學會 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 攝取於僧; 戒經 |
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| 摘要 | 本文以「攝取於僧」為總綱，先泛論制戒目的之「十事利益」，再縮小範圍以檢視第一句義「攝取於僧」的意涵，由是而論及僧團「和合」的六大基礎——六和敬義，並特別針對其中第一和合義之「見和同解」，說明其重大意義，以及化解見諍的精神、方法與步驟。其次廣泛介紹導致僧團不能和合的四種諍事，以及令僧恢復和合的七種滅諍法。
以公正平和的原則，處理大小諍事，不但可以保障個人的權益（如現前毘尼、憶念毘尼、不癡毘尼、自言治），防止個人的遁罪（如覓罪相），而且還能促進僧伽和樂清淨的理想（如多人語、如草覆地）。由於七滅諍法，以及種種與滅諍及勸諫相關的戒法，正是「攝取於僧」以令僧和合的程序法與實體法，更是促使僧團與個人得以安樂、清淨的要素，因此本文進一步申論：如何靈活運用這些滅諍法。這包括了兩點：諍事與滅諍法之對應關係，以及服從多數、尊重少數的和合精神。
本文並依據戒經，一一爬梳與滅諍法相關的配套措施，以此證實：佛制對於滅諍、舉罪、勸諫等良善行為，會加以正面鼓勵；對於發諍、嫌罵、覆藏、隨舉等不良行為，則會加以嚴格制止。 |
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| 點閱次數 | 664 |
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| 建檔日期 | 2005.05.09 |
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| 更新日期 | 2021.06.29 |
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