|
|
| 作者 |
蔡纓勳 (撰)=Cai, Ying-xun (compose)
|
|---|
| 出版日期 | 1985.05 |
|---|
| 出版者 | 國立臺灣師範大學 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.ntnu.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 學位類別 | 碩士 |
|---|
| 校院名稱 | 國立臺灣師範大學 |
|---|
| 系所名稱 | 國文研究所 |
|---|
| 指導教授 | 黃錦鋐=Huang, Jin-heng |
|---|
| 畢業年度 | 73 |
|---|
| 關鍵詞 | 僧肇; 般若=般若波羅密多=Prajna=Prajnaparamita=Perfection of Wisdom; 不真空論; 不真即空; 假名觀; 二諦義 |
|---|
| 摘要 | 本篇論文旨在探討僧肇般若思想之要義，疏通僧肇般若思想於般若三論學史上之價值與地位。資料主要根據「不真通論」，並旁涉般若經論及有關肇論之注疏解說等。全文分九章：首章導論，次章緒魏晉之般若譯學；第三至五章剖析東晉初年般若學興盛之緣由、流派之內容及後來僧肇之批判；第六至八章正論僧肇般若思想之要涵，分從「不真即空」、「假名觀」及「二諦義」三點家以闡束，並透過與三論之比較，以肯定僧肇般若思想之價值。蓋僧肇之般若思想，體精思微，由道入佛，立義本於「不真即空」，上承龍樹、羅什要旨，一掃兩晉般若學之疑雲；歸趣在於「觸事皆真」，下開中土三論宗風，其於佛教般若學，繼往開來，亹亹之功，稱玄宗之始。 |
|---|
| 點閱次數 | 588 |
|---|
| 建檔日期 | 2005.09.23 |
|---|
| 更新日期 | 2023.01.17 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
