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中國禪宗的地方性 -- 從胡適的禪宗史研究說起=Locality of Zen in China: From Hu Shi's Zen History
作者 邢東風 (著)=Xing, Dong-feng (au.)
出處題名 普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
卷期n.31
出版日期2006.01.01
頁次57 - 116
出版者佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education
出版者網址 https://www.fgs.org.tw/
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項作者為日本國愛媛大學法文學部教授
關鍵詞南宗; 地方性; 胡適; 中央中心主義
摘要胡適的禪宗史研究中關於神會創始的提出,其根據除了一部分考據學的證據之外,主要是受到了中央中心主義歷史觀的影響。把這種觀念放在南宗禪以及中國佛教的實際背景下加以檢討,可以更清楚地瞭解南宗的地方性特點,以及地方性佛教的生命價值。記錄惠能與神會生平及思想的各種文獻中,保存了多種表現南宗禪以嶺南佛教為中心的地方佛教意識,以及南宗對皇權保持疏離的立場、對依附皇權的中心佛教勢力採取批判態度、將宗教價值置於政治價值之上的資料。在禪宗以外的場合,就慧遠和玄奘的典型事例來看,可知不在政治文化中心地區的佛教照樣可以成為事實上的佛教中心,而依附皇權的中心佛教力則不僅喪失宗教上的獨立自主性,而且難以獲得持久的生命力。中國佛教的主體乃由分散在各個地方的地方性佛教所構成,地方性是禪宗乃至中國佛教的一個重要特色。

目次一、神會創始說的構成及問題 2
二、南宗禪的地方意識 8
三、南宗禪與皇權的疏離 13
四、禪宗以外的場合:慧遠和玄奘 20
ISSN1609476X (P)
點閱次數1568
建檔日期2006.08.23
更新日期2017.12.04










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134084

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