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無常
作者 阿姜查 (著)=Ajahn Chah (au.) ; 賴隆彥 (譯)
出版日期2006.04
頁次191
出版者橡樹林文化=Oak Tree Publishing Co.
出版者網址 https://www.cite.com.tw/publisher/about/15
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料類型書籍=Book
使用語言中文=Chinese
附註項譯自: Everything arises, everything falls away
關鍵詞禪修=Meditation; 無常=Anitya=Impermanent=Anityata=anicca; 無我=Anatman; 欲望=貪=Tanha=Tanhaa; 苦; 剃度=出家=Ordination; 死亡; 寺院; 妄想=妄念=prapanca; 正念=覺知=Mindfulness=Awareness; 正見=Right View
摘要「一切都是不確定的」--這是唯一能夠肯定的事情。
當深刻體悟到這點時,就可以為自己與他人建造安全的避風港。
人為什麼會有痛苦?因為世事難料,讓以為能掌握全局的自己,竟在很多事情上無能為力。透過阿姜查精采的解說,讓我們不再對於世界的變化與不確定感到不安與恐懼,透徹了解事情的真相,輕鬆進入正見之門。
本書由英譯者保羅.布里特節錄自阿姜查以泰語與寮語講述的150捲以上的錄音帶中的教導。那些談話的對象包括出家或在家二眾,地點有阿姜查的寺院、泰國、英國與美國各地。在本書中,阿姜查以非常簡單與樸實的風格,談論內觀諸法的三個特徵:無常、苦與無我,並且提出有力的對治法,讓我們可以克服對「改變」的恐懼,包括放下執著、活在當下與從事禪修。
內觀諸法的三個特徵
在本書中,阿姜查解釋逐步內觀諸法的三個特徵:無常、苦與無我。
★無常
這個教法的基礎是建立在「身心諸法皆為無常」的事實上。凡是無常的事物,本質上皆是不圓滿的,既然事物是不穩定,則不應被視為是自己或屬於自己所有,如此洞見事物將能使心解脫。要趨入這個洞見,便應從我們所經驗一切事物的不確定性開始,這是阿姜查教學與訓練所強調的重點。
★苦
「苦」,是不快樂的經驗,如愛別離、怨憎會、憂愁、生病與死亡是苦的形式。它也被說為普遍一切我們會經歷的不圓滿;具體而言,它是指被建立在相信事物為真實、永恆並且屬於、構成或關乎自我之妄想基礎上。它們會使痛苦增加,而那是可以避免的。透過禪修中的思惟與直觀,人們會看見執著任何事物或經驗所造成的緊張、挫折與失望,因為沒有東西是可以永遠不變的。無常是洞見諸法不圓滿的本質,生活中積累的一切痛苦會推動我們去找出解脫之道。
★無我
阿姜查經常以最簡單的方式說「無我」,那就是從我們的身體開始。有時他說身體不聽從我們的命令,最後拋棄我們。有時他強調它們如何受制於老、病與死。有時又說它們只是地、水、火、風四大的聚合體,其中找不到任何個人。如經典所說,凡是無常與不可信賴者,必皆具有不圓滿的本質,因此這些當然不值得被稱為我或我所有。
克服對「改變」的恐懼
如果當我們觀察當下,看見身與心的無常以及諸法的生與滅,對它沒有任何貪愛,如果我們做到這點,我們就會感到安穩而自在。若能保持正見、正念,無論處於何種情況下,無論來或去,心都將不會受到任何傷害。「一切都是不確定的」,當了解這點時,無論生或死,我們都已經為自己打造了安全的避風港。
ISBN9867884523
點閱次數672
建檔日期2006.09.12
更新日期2023.11.03










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序號
135508

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