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天臺智者的戒體論與《菩薩戒義疏》=Chiyi on the Precepts(Jieh-Tii) and "the Commentary on Boddhisattva Precepts" |
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| 作者 |
陳英善 (撰)=Chen, Ying-shan (compose)
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| 出處題名 |
佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies
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| 卷期 | n.5 |
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| 出版日期 | 2000.07 |
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| 頁次 | 113 - 133 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
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| 出版者網址 |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中華佛學研究所 |
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| 關鍵詞 | 菩薩戒=the Precepts of a Bodhisattva; 菩薩=Bodhisattva; 菩薩; 尸羅=戒=command=Precept=sila=morality=rule=discipline=prohibition; 無作假色; 中道妙觀; 戒體; 律儀戒; 定共戒; 道共戒 |
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| 摘要 | 本文之論述，是針對學者主張《菩薩戒義疏》之戒體為無作假色而來。依本文之研究，認為《菩薩戒義疏》之戒體說實包含了色法、心法、中道妙觀等戒體。此之研究主要就兩方面來進行：（一）針對天台智者有關戒體的論著作一分析；（二）針對《菩薩戒義疏》有關戒體之界說作一重新解讀。就第一方面而言：除了對《菩薩戒義疏》之戒體說作一整體之論述外，亦透過《釋禪波羅蜜次第法門》和《摩訶止觀》來了解天台智者的戒體說，經由重重之抽絲剝繭，得知《菩薩戒義疏》之戒體實包含了色法、心法、中道妙觀等，此與《摩訶止觀》等之主張並不相違。就第二方面而言：則是對「初戒體者，不起而已，起即性。無作假色，經論互說，諍論有無」作一新解讀。 |
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| 目次 | 一、前言 115
二、天台智者的戒體思想 116
三、《菩薩戒義疏》作者之剖析 125
四、結論 132
附錄：《菩薩戒義疏》戒體圖表 133 |
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| ISSN | 10271112 (P) |
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| 點閱次數 | 2653 |
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| 建檔日期 | 2007.03.30 |
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| 更新日期 | 2017.06.29 |
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