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| 作者 |
林志欽=Lin, Chih-chin
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| 出處題名 |
真理大學人文學報=Tamsui Oxford Journal of Arts
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2003.03 |
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| 頁次 | 67 - 85 |
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| 出版者 | 真理大學人文學院 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 本文前曾發表於「天臺學會第四屆研討會」(華梵大學佛研所、東研所、哲學系主辦，臺北縣：華梵大學六度樓集賢堂，民國90年9月28日），今刊載於真理大學人文學報。 |
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| 關鍵詞 | 止觀; 通相三觀; 三觀; 別教; 圓教; 天臺 |
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| 摘要 | 天臺智者大師以圓頓、漸次、不定三種止觀該攝佛教一切實踐修行法門。天臺自身所規劃之完備修行體系則是配合教門藏、通、別、圓四教十六門所說之四教十六門觀。此中又以空、假、中三觀為主軸，歷十乘觀法而得成就。三觀說為智者最後所特重之觀法。四教之中則藏、通二教唯以空觀證空諦，解脫三界生死，證入二乘涅槃，是只至半途；唯別、圓二教俱足三觀，證三諦理，解脫界內外生死，究竟成佛。本文即以別、圓二教之三觀說為中心，探討其觀法之不同；並指出二教終均能達於成佛之境，而別觀之次第而修，漸進而證，較諸上上根人所宜殊妙之圓觀，當較普適於今人之修行。 |
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| ISSN | 17277647 |
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| 點閱次數 | 506 |
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| 建檔日期 | 2007.04.17 |
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| 更新日期 | 2007.04.17 |
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