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「法身」概念的釐清 -- 以阿含經的「無我」與「法身」為進路=Study of Original Buddhism |
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| 作者 |
呂玉珍 (著)=Liu, Yiu-jann (au.)
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| 出版者 | 國立中央大學哲學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://www.ncu.edu.tw/~phi/mainweb.htm
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| 出版地 | 中壢市, 臺灣 [Chungli shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立中央大學 |
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| 系所名稱 | 哲學研究所 |
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| 指導教授 | 釋恒清=Sie, Henn-ching |
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| 畢業年度 | 82 |
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| 關鍵詞 | 法身=dharmayaka; 無我=anattan; 如來藏=tathagatagarbha; 阿含經 |
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| 摘要 | 「無我」說是最能代表佛教的思想特色，卻因此說主體性不能彰顯 有種種論難。然而實踐無我及最終成佛都必然要求有一主體，本文提X前期如來藏經典中的「法身」概念能夠提供作為實踐修行及解脫成佛漸D體。本論文共分五章，於導論中，說明貫穿本文的四個問題：第一：是_有安立修行的實踐主體？第二：是否有指出成佛的實踐主體？第三：馴D體具有何種內涵德相？第四：此主體是否具有普遍性？第二章討論眾生所誤執的「我」是如何產生的和釋尊如何提出無我﹛A及無我會引起哪些論難？阿含經中的法身觀為何？是否能解決無我漣x難？第三章首先對前期如來藏經典給予界定，然後探討法身概念的思想W源，說明部派及初期大乘如何繼承原始佛教而進一步的發展，並且出Q論法身與佛種性的關係，以及對
前期如來藏經典中主要概念--如來藏B佛性和法身作初步的澄清。第四章透過常、樂、我、淨四德的展開詳細探討前期如來藏經典中k身概念的意涵，特別是對自在我、如來藏我、佛性我分別作說明。第五章為結論，第一：一般學者認為佛性即是如來藏，筆者將析辯簼妡P如來藏的異同，進而說明如來藏、佛性與法身三者的關係。第二G筆者將提「法身」能夠解決「無我」說主體性的問題，並且說明在無琲滌臕忖W，才能夠呈顯如來法身。 |
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| 點閱次數 | 411 |
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| 建檔日期 | 2007.07.27 |
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| 更新日期 | 2015.11.30 |
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