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| 作者 |
楊琇惠 (著)=Yang, Hsiu-hui (au.)
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| 頁次 | 348 |
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| 出版者 | 國立臺灣師範大學國文系 |
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| 出版者網址 |
http://140.122.82.194/index.asp
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 博士 |
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| 校院名稱 | 國立臺灣師範大學 |
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| 系所名稱 | 國文學系 |
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| 指導教授 | 王開府 |
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| 畢業年度 | 93 |
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| 關鍵詞 | 優婆塞; 在家菩薩戒; 佛教在家倫理; 優婆塞戒經 |
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| 摘要 | 本論文主要是以《大正新脩大藏經》卷二十四所收錄的《優婆塞戒經》為研究對象。《優婆塞戒經》乃是現存最完整的一部大乘優婆塞戒經，經中除了規範在家男眾居士應當具備的在家倫理之外，還兼論了諸多大乘佛教的相關議題，可說是一部內容極為豐富的大乘戒經。其漢譯本見於《大正藏》第二十四冊，經號1488，為曇無讖於北涼姑臧所譯，全經共計七卷二十八品，約六萬八千字左右。
由於《優婆塞戒經》內容相當豐富，因此本論文將內文分作五章來作論述此經，即從第二章起，分別就《優婆塞戒經》的傳譯緣起與內容、戒學內容與特色、罪與報的問題、六波羅蜜的釋義與實踐及倫理思想等五部分來探討。
換言之，即先從《優婆塞戒經》的翻譯背景切入，先介紹譯者曇無讖法師的生平及譯作此經的經過，然後再就《優婆塞戒經》經文緣起、內容及其特色來作論述。接著再討論代表優婆塞戒的「六重二十八失意罪」，以逐一討論各各戒條的方式，來探究施設該戒的立意，並從中歸納出其戒學特色。然後，再將焦點放在「惡有惡報」的「罪」、「報」關聯上，以殺、盜、婬、妄四根本性戒為例，來討論《優婆塞戒經》對「罪」與「報」的判定與詮釋。再者，由於《優婆塞戒經》對六波羅蜜的重視，是以本論文特別以專章的形式來討論六波羅蜜行，期望能從「理」與「行」兩個方面來探討《優婆塞戒經》所呈現出的波羅蜜行。最後，再針對本經中所提到的六種人倫關係（親子、師生、夫妻、主僕、朋友、僧俗）所應盡的義務，來探討《優婆塞戒經》中所呈現的倫理思想。 |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與方法 1
一、研究動機與問題 1
二、研究範圍與方法 5
(一) 研究範圍 5
(二) 研究方法 6
第二節 優婆塞與《優婆塞戒經》 8
一、優婆塞的定義 8
二、《優婆塞戒經》的研究價值 10
第三節 近代研究成果述要 12
第四節 論文架構 13
第二章 《優婆塞戒經》傳譯緣起、經文內容與思想特色17
第一節 《優婆塞戒經》說法緣起22
一、諸神信仰 25
二、禮敬諸方 31
第二節 二十八品內容概述 34
第三節 《優婆塞戒經》思想特色 41
一、否定菩薩性本具 43
二、重視菩提心 47
三、重視自利利他 51
第三章 《優婆塞戒經》戒學內容與特色 57
第一節 六重二十八失意罪 58
一、六重法 60
(一) 不殺生 61
(二) 不偷盜 62
(三) 不虛說 64
(四) 不邪婬 65
(五) 不說四眾過 66
(六) 不得酤酒 67
(七) 綜論六重法 68
二、二十八種失意輕罪 69
(一) 不供養父母師長 70
(二) 耽樂飲酒 71
(三) 不探視病苦者 74
(四) 不施與乞者 76
(五) 不起迎問訊長者 77
(六) 憍慢罪 78
(七) 月中不能六日持八戒及供養三寶 79
(八) 不往聽法 80
(九) 受僧具 81
(十) 飲有蟲之水 82
(十一) 獨行於嶮難處 83
(十二) 獨宿尼寺 83
(十三) 打罵奴婢僮僕 84
(十四) 施殘食於四眾 85
(十五) 畜狸 86
(十六) 不如法畜一切獸 86
(十七) 不儲僧具 87
(十八) 田作時不求淨水及陸稼處 89
(十九) 不正斗秤 90
(二十) 於非處非時行欲 91
(二十一) 不納官稅 92
(二十二) 犯國制 93
(二十三) 受用未供三寶之新穀果蓏菜茹 94
(二十四)未經允許恣意說法 95
(二十五) 行走於諸比丘沙彌前 95
(二十六) 為師擇選美好過分之食 96
(二十七) 養蠶 97
(二十八) 棄捨途中所遇之病者 97
三、綜論二十八失意罪 98
第二節 優婆塞戒的戒學特色 100
一、別解脫戒 102
二、受戒程序繁瑣 106
(一) 先供養六方 106
(二) 徵得同意 106
(三) 前往出家僧處求戒 107
(四) 求戒前的問答 107
(五) 六個月的觀察期 111
(六) 受戒 112
三、盡形壽戒 115
四、兼重心戒與行戒 117
第四章 《優婆塞戒經》論罪與報─以四根本性戒為例 119
第一節 性戒犯相之判定 122
一、殺生 124
二、偷 127
三、邪婬 129
四、妄語 131
第二節 戒行犯相與罪責之關係 132
一、殺生 135
(一) 有罪責的殺生行為 135
(二) 無罪責的殺生行為 141
二、偷盜 147
(一) 有罪責的偷盜行為 147
(二) 無罪責的偷盜行為 153
三、邪婬 155
(一) 有罪責的邪婬行為 157
四、妄語 162
(一) 有罪責的妄語行為 163
(二) 無罪責的妄語行為 165
五、綜論165
第三節 《優婆塞戒經》在持犯與罪責判定上之特色 167
一、重視行為動機 168
二、重視受戒與否 175
第五章 六波羅蜜之釋義與實踐 181
第一節 檀波羅蜜 188
一、檀波羅蜜之釋義 190
(一) 施者無自性 192
(二) 受者無自性 193
(三) 施物無自性 195
二、檀波羅蜜之實踐197
(一) 布施的種類 200
(二) 施者的境界 207
(三) 追福思想209
第二節 尸波羅蜜 216
一、尸波羅蜜之釋義 218
二、尸波羅蜜之實踐 221
(一) 三歸依 225
(二) 五戒 229
(三) 八關齋戒 230
(四) 十善法 232
第三節 羼提波羅蜜 234
一、羼提波羅蜜之釋義 236
二、羼提波羅蜜之實踐 238
第四節 毘離耶波羅蜜 243
一、毘離耶波羅蜜之釋義 245
二、毘離耶波羅蜜之實踐 247
第五節 禪波羅蜜 251
一、禪波羅蜜之釋義 253
二、禪波羅蜜之實踐 255
第六節 般若波羅蜜 260
一、般若波羅蜜之釋義 261
二、般若波羅蜜之實踐 263
第六章 《優婆塞戒經》之倫理思想 267
第一節 親子倫理 268
一、父母的角色與責任 270
二、子女的角色與責任 274
第二節 師生倫理 277
一、老師的角色與責任 278
二、學生的角色與責任 283
第三節 夫妻倫理 285
一、丈夫的角色與責任 286
二、妻子的角色與責任 289
第四節 親友倫理 293
一、對親友的角色與責任 294
二、親友的角色與責任 296
第五節 僱傭倫理 299
一、僱主的角色與責任 300
二、受僱者的角色與責任 303
第六節 僧俗倫理 305
一、出家人的角色與責任 307
二、在家人的角色與責任 311
(本章附表) 314
第七章 結論 319
一、《優婆塞戒經》的戒學特色 320
(一) 受戒程序謹嚴 320
(二) 兼容二乘律學特色 320
(三) 分輕重戒 321
(四) 重視犯罪動機及犯後悔心 322
二、《優婆塞戒經》的教義特色 324
(一) 否定菩薩性本具 324
(二) 重視布施波羅蜜 325
(三) 重視人倫關係的建立 327
(四) 綜論 329
三、未來研究展望 330
參考書目 333 |
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| 點閱次數 | 629 |
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| 建檔日期 | 2007.07.27 |
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| 更新日期 | 2015.11.04 |
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