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作者 |
夏清瑕
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出處題名 |
世界弘明哲學季刊=World Hongming Philosophical Quarterly
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卷期 | n.2 |
出版日期 | 2001.06 |
出版者 | 世界弘明研究院出版社 |
資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
附註項 | 作者單位:中國南京經濟學院法律系 |
關鍵詞 | 心; 體用; 止觀; 人道; 三教一源 |
摘要 | 在總結前人三教合一論的基礎上,憨山德清以佛教之心性統攝儒、釋、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判設三教。他認為,三家皆由無我之體而達利生之用,止觀則是三家了達無我之體的共同工夫,三教源流皆同,不同只在淺深而已。憨山在三教關係中堅持佛教的究竟地位,以人道作為佛法之基,表明晚明強勁的佛教世俗化的理論趨向。憨山的三教一源論不僅在三教關係理論上具有繼承性和創新性,而且對晚明社會居士佛教興起之現實具有思想指導意義。 |
目次 | 一 導言 二 三教一源 (一)以一心統三教 (二)以三乘分三教 (三)以工夫、體用圓融三教 (四)佛法以人道為鎡基 三 憨山三教一源論的特點與意義 |
ISSN | 1562059X (P) |
點閱次數 | 467 |
建檔日期 | 2007.07.26 |
更新日期 | 2020.12.29 |
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