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華嚴思想中眾生業性之探討 -- 以《華嚴經菩薩問明品》為中心 |
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| 作者 |
釋性空 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第15屆）
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| 出版日期 | 2004.09.11 |
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| 頁次 | 14 |
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| 出版者 | 福嚴佛學院=Fu Yen Buddhist Institute |
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| 出版者網址 |
http://www.fuyan.org.tw/
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 轉世=輪迴=Samsara=Rebirth=Reincarnation; 法界=Dharmadhatu; 緣起=pratitya-samutpada=conditions=paticca-samuppada; 空性=Sunyata=Sunnata=Emptiness; 吠陀=吠陀安陀=Vedanta; 經部=經量部=Sutrantika; 奧義書=Upanishad; 華嚴經=大方廣佛華嚴經=Buddhavatamsaka Sutra=Gandavyuha Sutra; 涅槃=Parinibbana=Nibbana=Nirvana=無為法=asamkrta-dharma; 菩薩=Bodhisattva; 法藏=Dharma-store; 因果=Cause and Effect=Causality=Causation |
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| 摘要 | 欲了解眾生輪迴之因，必從「業」作探討。眾生因業果的流轉，而不斷輪迴；又緣起性空、自性無所有。那麼業性何在？眾生若不解緣起深義，則流轉生死，要知法是從因緣而生。一切法皆不離緣起法則，其性是空，無所有亦無所得，但因眾生的執著，而延伸出許多事相，因而輪迴生死。於是輪迴與業是密不可分的伴侶。要斷生死流必須從業下手，了解業性的不實性，才能徹底解決生死之根本。我佛世尊坐菩提樹下，夜賭明星時嘆曰：「奇哉！眾生本具清淨自性，只因無明遮蔽故流轉生死」。每位眾生皆有佛性，若能了達緣起性空義，斷愛欲截生死流；依照《華嚴經》的因地修學次第，如法修行，即可達涅槃彼岸。在華嚴的藏海中，心、佛、眾生三無差別。若能體得業性無實體，空有不二之真理，即能契入佛之本懷，而達華嚴一真法界般若性海，如實解脫自在。六祖慧能大師云：「何其自性本自清淨」。眾生的心性是清淨，因無明雜染覆蔽自性清淨心，而無明不覺是煩惱的根源所在。本覺是清淨無雜染，不因為不覺而有增減，眾生的輪迴是因為無明緣起，這就奇怪了，眾生的心性既是清淨，何故染污呢？眾生的心性清淨如同摩尼寶珠，上面的灰塵即是污染，將灰塵去除，就能顯現出其光量。
因此，本文探討的主題是業性，主要是探討《華嚴經》如何詮釋眾生之業性？眾生其業與正、依二報的關係，以及如何使業盡情空，證得空性，乃至脫離六道輪迴，超離世間，證入法界，進入華藏莊嚴的諸佛國土。因此欲免輪迴苦，應對「業」作深入的了解，是為本文之要也。本文第一部分，是說明業的由來與種類，原始佛教受《吠陀》、《奧義書》之業力觀的影響，而有業力的觀念，至今佛教對業的輪迴觀念及善惡業報之因果觀仍是如此。部派佛教對業的看法，有部與經部皆認為身、語、意的造作即是業的造作。第二部分，是以《華嚴經》第一會為中心，說明業與依、正二報的關係。唐譯《華嚴經》之品會，是七處九會三十九品四分五周因果。第一分是舉果勸樂生信分、所信因果周。所謂的舉果勸樂生信分就是〈世主妙嚴品〉、〈世界成就品〉、〈華藏世界品〉等六品十一卷的經文，所示現的是要讓眾生，生起解脫的信心，相信種善因得善果，種惡因得惡果，如〈賢首品〉云：「信為道源功德母，長養一切諸善法」 。信是入道的第一要件，沒有信念無法生起信解心。因此，諸佛示現依、正二報的世界，讓眾生欣起信樂之心，趨向解脫之道。本文之重點，探討業性與業果的關係。以〈菩薩問明品〉中談到的顯十甚深之「業果甚深」，為探討之核心，此中寶首菩薩回答文殊師利菩薩之「眾生業性亦如是」的十個譬喻，用不同的譬喻來說明業性無實，不壞業果相。本論文以法藏祖師與澄觀祖師，對十譬喻的解說來說明。而這些譬喻是有次第性的，先明異熟業果，次明增上業果，後明無漏業果。其共同的特色是，業無自性，業果不壞。第三部分，是《華嚴經》的轉染（業）成淨。依佛教義一切事物皆是緣起無自性，因緣和合而生萬法；諸法的實相是空，並無實體性；雖說佛性本具，但因業性而生死流轉無法出離，因此學人認為轉染（業）成淨是《華嚴經》的重點，也是趨向解脫者所必須了解的重要課程。
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| 目次 | 前言
壹、業
一、業之由來
二、業的種類
貳、業與正、依二報的關係
一、業與正報
二、業與依報
三、業性與業果
四、小結
參、《華嚴經》的轉染（業）成淨
結論
參考書目 |
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| 點閱次數 | 1279 |
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| 建檔日期 | 2007.10.11 |
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| 更新日期 | 2023.10.06 |
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