|
|
|
|
當代緬甸毘婆舍那修行傳統之間的一個諍論 -- 觀察過去、未來的名色=A Debate among Vipassanā Traditions in Modern Burma: Contemplating the Nāmarūpas of the Past and the Future |
|
|
|
| 作者 |
溫宗堃
|
|---|
| 出處題名 |
福嚴佛學研究=Fuyan Buddhist Studies
|
|---|
| 卷期 | n.2 |
|---|
| 出版日期 | 2007.04 |
|---|
| 頁次 | 57 - 90 |
|---|
| 出版者 | 福嚴佛學院 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.fuyan.org.tw/
|
|---|
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 毘婆舍那; 緬甸佛教; 馬哈希; 帕奧; 上座部 |
|---|
| 摘要 | 二十世紀緬甸內觀修行傳統，對於「修觀者是否應直觀過去、未來的名色」之問題，有兩類不同的主張。一者認為，「禪修者只需要直觀當下生起的名色，便足以證得道果」。此類主張乃為當代緬甸內觀傳統中的多數、主流。另一後起的主張則否定前者的說法，認為「修觀者必須直觀現在、過去及未來等三世的名色，否則無法證得道果」。本文就雙方提出的理證與文證進行探究。結果顯示，主流派的見解，不僅有經教的依據作支持，且似乎更為合理。然而，持平而論，雙方的主張皆可謂源出於巴利文獻，但是由於文獻的解讀、取捨有所差異，終究導致截然不同的修行理論與方法。 |
|---|
| ISSN | 20700512 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 555 |
|---|
| 建檔日期 | 2007.10.11 |
|---|
| 更新日期 | 2017.07.14 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
