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作者 |
安冨信哉
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出版日期 | 2007.12 |
頁次 | 264 |
出版者 | 大法輪閣 |
出版者網址 |
http://www.daihorin-kaku.com/
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出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
資料類型 | 書籍=Book |
使用語言 | 日文=Japanese |
附註項 | <安冨信哉>大谷大学文学部教授。博士(文学)。 東方佛教徒協会(EBS)事務局長。 |
關鍵詞 | 親鸞; 善導大師; 涅槃; 信心; 法難; 法然; 往生; 正念; 正定; 三心 |
摘要 | 親鸞が門弟達にすすめた信仰の指南書 ◆法然門下の兄弟子・聖覚(せいかく)の著『唯信鈔』は、親鸞が自ら幾度も書写し、門弟達に与え、薦めた仮名書きの本であり、『歎異抄』の著者にも大きな影響を与えた。 ◆この『唯信鈔』を東本願寺の安居(あんご)の講師でもある著者が、綿密に現代語訳を付しながら解説。『唯信鈔』をより深めた親鸞の信仰・思想の展開も解明する。 ◆親鸞・法然、そして『歎異抄』を理解するためにも、ぜひ一読したい本。
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目次 | 1 前 講 一 なぜ『唯信鈔』か 聖覚と親鸞 聖覚という人 2 前 講 二 仮名法語の伝統 『唯信鈔』と『歎異抄』 聖覚の法然讃仰 法然の遺誡 3 前 講 三 新しい実践論 信心の問題 『唯信鈔』の構成
【本 講】 4 題 号 一 危機と信仰 「唯信」について 「鈔」について 5 題 号 二 「ただ信ず」 「ひとり信ず」 ひとすじにとるこころ 6 浄土仏教 一 総標 聖道門 浄土門─機教相応 7 浄土仏教 二 浄土に到る道 諸行往生 念仏往生─われらの道 8 浄土仏教 三 『唯信鈔』とその時代 発願の由来 誰のための本願か 9 浄土仏教 四 名号に開かれる仏道 聖覚の視座─二願重視 「名は単に名にあらず」 10 浄土仏教 五 念仏往生の道理 往生道から無上涅槃道へ ただ仏の因縁を信ぜよ 11 専修念仏 一 総標 ただ一向の念仏 「あれも─これも」から「あれか─これか」へ雑修的念仏に立つ人々の問題 12 専修念仏 二 一行一心の信仰 阿弥陀仏への忠誠心─信仰の純潔性 人間最後の拠り所 13 専修念仏 三 一仏帰依の理由 「かくのごときのわれらがため」 本尊の統一─法然の一大事業 大悲の象り─形像本尊から名号本尊へ 14 信 心 一 総標 釈尊の教え─『観経』における三心の説示 善導大師の釈義─『観経疏』における三心の開顕 法然上人の受けとめ─『選択集』における「三心章」の開説 15 信 心 二 真実のこころ─至誠心 偽善者への批判 露悪者への批判善導大師の教示 16 信 心 三 深く信ずる心─深心 信心の二相─二種深信 信と疑 17 信 心 四 罪悪者の救い つなの喩え 信心を要とす 信心の発揮─回向発願心 18 称 名 念仏の興隆 「十念」とは何か 疑問への解答 善導大師の指教─念声是一 19 疑問への解答 一 「臨終の念仏」─第一の問い 臨終正念への期待 病気と信仰 平生の念仏─親鸞への道 20 疑問への解答 二 「先世の悪業」─第二の問い 業報への不安 願力と業力 信の系譜─『唯信鈔』と『歎異抄』 21 疑問への解答 三 「宿善」─第三の問い 獲信の因縁─浄土教の宿善観 『歎異抄』の宿業論と『唯信鈔』 ふかく信ずる心─二種深信 22 疑問への解答 四 「一念と多念」─第四の問い 一念義への批判 往生の業因 一生相続の念仏 23 結 語 念仏の要義 「みな、まさに浄土にうまるべし」 「われらの道」としての念仏 結頌 聖覚と嘉禄の法難 奥書 24 終 講 一 念仏指南書の白眉 法然門下と『唯信鈔』 『唯信鈔文意』の撰述 25 終 講 二 『唯信鈔』から『唯信鈔文意』へ 未来往生から現生正定聚へ 「われら」の外側からその直中へ 往生道から大般涅槃道へ 『観経』三心から『大経』三信へ 本願の念仏から選択本願の念仏(行信)へ あとがき |
ISBN | 9784804612621 |
點閱次數 | 904 |
建檔日期 | 2008.01.30 |
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