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| 作者 |
釋白雲
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| 出版日期 | 2008.01 |
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| 出版者 | 千佛山 |
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| 出版者網址 |
http://www.chiefsun.org.tw/index.php
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| 出版地 | 臺南縣, 臺灣 [Tainan hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 聲聞; 禪定=Concentration=Dhyana ; 緣覺; 福報=福田=功德=Virtue=Merit; 菩薩道=菩薩行=The Bodhisattva Path=The Bodhisatta Path; 菩薩=Bodhisattva; 菩薩; 欲望=貪=Tanha=Tanhaa; 佛陀=Gautama Buddha; 佛; 心識=mind and its contents=The mind and cognition; 三寶=The Three Jewels; 三界=Three Realms |
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| 摘要 | 欲界禪定之障因
欲界是散地、亦即散亂未至定地，為財、色、名、食、睡五欲所障；但得善緣，後天可修少分，唯難永續。因此，皈敬三寶，行菩薩道，修習波羅蜜法；仍能從欲界散地，提升至色界、無色界之定地，甚至超脫三界，入達聲聞、緣覺、菩薩、佛陀果證之地。
其次，欲界障礙禪定之最者，當以食欲、婬欲、睡眠欲；尤其，若解欲界天之婬事，必能發現障礙禪定之主因。
如何是欲界天婬事之真相？
一者：如四天王天及忉利天眾生，與人類婬事相同。
二者：夜摩天以勾抱成婬。
三者：兜率天以執手為婬。
四者：樂變化天以對笑為婬。
五者：他化自在天以相視為婬。
三界天的心識作用
欲界、色界、無色界等，於心識作用是有其層次的；雖然，其心與識，同樣不出籌量和了別的範疇，但仍依於「業、轉化、現實、修養、功德」的不同，而有差異。如：
1.欲界天──多以人的本體性，加上後天的色塵緣境，影響所至；由是於貪瞋癡等不同的欲念，而發起強烈的分別心，執著於自我成為利樂的欲求，而且是必須得到實質的滿足。
2.色界天──基於欲界既成的習氣，雖然心識作用提昇，仍然存在於形色的求得滿足；因此，於貪瞋癡等的心識作用，往往在意講求身形、住處、物質等精妙美好；是以，形色的欲求，計著於感官的滿足。
3.無色界天──此天的心識作用，在乎意念的滿足，亦即意念所及；於方所不定，無有形色，不刻意，但隨緣而且自在，更不會造成染著之事。 |
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| ISBN | 9789868238978 |
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| 點閱次數 | 750 |
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| 建檔日期 | 2008.04.02 |
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