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| 作者 |
唐仲容
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| 出版日期 | 1999 |
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| 出版者 | 中國佛教文化出版有限公司 |
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| 出版地 | 九龍, 香港, 中國 [Kowloon, Hong Kong, China] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 解深密經=Sandhinirmocana Sutra; 菩薩=Bodhisattva; 菩薩; 勝義諦=第一義諦=paramartha-satya; 淨土=Pure Land; 教理; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 般若波羅密多=般若=Prajnaparamita=Prajna=Perfection of Wisdom; 涅槃=無為法=asamkrta-dharma; 涅槃=Parinibbana=Nibbana=Nirvana; 佛; 自性=Svabhava; 四依=four reliances ; 加行; 中道=The Middle Way; 中陰身=中有=intervalic Existence=Antara-Bhava=Bardo; 大乘; 二諦=twofold truth ; 一佛乘=一乘=ekayana |
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| 摘要 | 本經共有八品，〈序品〉述說大乘法所住莊餞淨土，依此淨土說法主的殊勝威德與聽法大眾的優異成就。〈勝義諦相〉與〈心意識相〉二品，顯大乘勝義世俗二諦的殊勝正理。〈一切法相〉與〈一切法無自性〉二品，顯大乘非有非空的中道了義教。〈分別瑜伽〉與〈地波羅密多〉二品，顯大乘殊勝正行。最後〈如來成所作事品〉，顯大乘所證大菩提、大涅槃的究竟圓滿果。如來此經對大乘教理行果皆有最極精闢的闡述，一一作了最正確、高尚原則性的指示，它不僅是唯識法相學的根本經典，且也是如來一代聖教的核心，四依四不依中所謂「依了義經不依不了義經」，即意味著依此《解深密經》通達理解如來一代聖教，乃能有百益而無一弊之意。 如來於第三時為諸大乘地上菩薩說《解深密經》，公開顯明地依三自性立三無性，依三無性立「一切諸法，無生無滅，本來寂靜，自性涅槃的一乘法」。此一乘法體現了三自性非有非空的中道，也體現了三無性中有體相俱無，有幻相無體，有實相無體的三種具體空義，遮遣一切全無的頑空。故此三時了義教的開演，既論出了一乘法的事理根據，也顯示出了一乘法的至中至全，是無上無容的甚深最甚深、微妙最微妙的法門和如來甚深最甚深、微妙最緩酗少的說法方便智慧。同時也顯示出初時、二時所談的《阿含》、《般若》是部份真實，而非全真實之中道，是隱密顯說一乘法，而非公開顯了宣說一乘法。是有上有容的密意言教。學佛者如能根據三時中道了義教以貫通如來一代聖教，便會於諸教法遠離偏見邪執並能引發說法度生的方便智慧。更重要的是學佛者可以根據三時了義教「多聞熏習，如理作意，勤修加行」，便會證得阿憺多羅三藐三菩提佛果，也就是《解深密經》之所以名「解深密」之由。 作者唐仲容，是當代盲人佛學家，師承佛學大師王恩洋先生，一向以學修一體化的方式精研佛典，造詣頗深，尤其對唯識法相之學更有獨到的見解。其所著《解深密經講義》提綱摯領，是修學唯識法相學的入門書。 |
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| ISBN | 9627571180 |
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| 點閱次數 | 1377 |
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| 建檔日期 | 2008.04.11 |
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| 更新日期 | 2008.04.11 |
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