|
|
| 作者 |
施凱華
|
|---|
| 出處題名 |
法華思想與天台佛學研討會（第4屆）
|
|---|
| 出版日期 | 2008.05.03-04 |
|---|
| 頁次 | 22 |
|---|
| 出版者 | 中華民國現代佛教學會=Association for Modern Buddhist Studies /台灣大學佛學研究中心/南華大學宗教學研究所 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.enpo.org.tw/www/ambs/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 十乘觀法; 圓頓止觀; 十境; 中道實相; 三觀; 三諦 |
|---|
| 摘要 | 「十乘觀法」乃天台宗修圓頓止觀，於助道前行二十五方便修畢後，為正觀對象之軌範的十種觀法。所謂「十乘觀法」，乘者，車乘也，三諦之妙觀，為直到涅槃保所知大白牛車，故云乘。十乘云者，非有觀法十種，觀法唯觀不思意境之一，唯加資鄉融相攝之圓頓觀法，乃唯十乘。此時法之中，觀不思議境唯觀法之本體之正觀，上根者依此即足；若未能契證掌握此境者、或中根者，進而修第二至第七之觀法；至於下根者，則更修第八以下之觀法，亦即需修備十種觀法。本論文欲從二重論正進路來開展智者「十乘觀法」之中道圓頓義：首先，探究「十乘觀法」之意涵，分別從一、「十乘觀法」的意涵與觀禪，以及二、「十乘觀法」的圓頓道次第之詮釋，進而彰顯出，觀修圓頓止觀知法時，不漸次經歷從淺至深之階段，由初時即直緣實相當體，以開展出實相之外，更無別法可資體達之圓頓止觀之要義。其二，是「十乘觀法」的中道圓頓義的開展：從一、「十乘觀法」對觀修三昧於是理二觀之應用，及二、「十乘觀法」與「十境」的互融互攝之二重面向，進而論證以現量心觀現量境所顯之現觀直證「中道實相」超然絕待不可思議圓妙之境，來彰顯出「十乘觀法」位位圓頓，接相即不二的契入不可思議純圓獨妙之境，並証成智者所展開之中道實相圓頓－乘義之究竟與究極實現。 |
|---|
| 點閱次數 | 802 |
|---|
| 建檔日期 | 2008.06.26 |
|---|
| 更新日期 | 2015.08.17 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
