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| 作者 |
韓煥忠 (著)=Han, Huan-zhong (au.)
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| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2002.06 |
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| 頁次 | 110 - 115 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：中國人民大學哲學系 |
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| 關鍵詞 | 南北朝; 判教 |
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| 摘要 | 南北朝時期出現了各種佛教判教學說。判教亦稱教相判釋，萌芽於大乘經典中對大小二乘的分判，由來華梵僧譯介經論時將其傳入，為中土高僧所繼承和發展。在南朝，自慧觀分二教五時始，經劉虯、成論師的發揮，形成了三教五時等判教。北朝的判教學說以地論師為主，出現了四宗、五宗、六宗等異說。南北朝判教是自印度傳入的佛教獲得創造性發展、實現自身形態中國化的非常關鍵的一步，是中國佛教創宗立派的先聲。 |
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| 目次 | 一 110
二 111
三 113 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| 點閱次數 | 662 |
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| 建檔日期 | 2008.07.24 |
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| 更新日期 | 2019.11.07 |
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