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| 作者 |
劉家俊
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| 出處題名 |
天津社會科學=Tianjin Social Sciences
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| 卷期 | n.3 |
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| 出版日期 | 2000 |
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| 頁次 | 25 - 27 |
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| 出版者 | 天津社會科學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.tass-tj.org.cn/
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| 出版地 | 天津, 中國 [Tianjin, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 禪學=Study of Zen; 禪修=Meditation; 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 苦; 佛教; 佛 |
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| 摘要 | 從生存哲學的角度審視源起於印度的“佛”即佛典和佛教中國化了的“禪”即禪學,就會發現它們其實都是對人的生存方式的自我建構式的、自我解脫式的體悟,它們都以自己別具一格的思省內衡的特徵,追尋著人的漫漫生存之路。如果區分兩者的不同,則在於佛典更傾向於“實性生存”,注重于在現實世俗的各種痛苦關係的化解中,緣衍出一條實有的心性掙脫的路,它的前方微露出些許涅寂靜的光亮; 禪學更傾向於“虛性生存”,雖面對現實的痛苦卻提倡游離其外,禪修出一條虛靈的心性直指的路,它的前方是一顆非文字、非語言的以“自心”即本心真性映照的佛果。 |
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| ISSN | 10023976 (P) |
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| 點閱次數 | 479 |
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| 建檔日期 | 2008.08.04 |
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| 更新日期 | 2019.10.25 |
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