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| 作者 |
單正齊 (著)=Shan, Zen-qi (au.)
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| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 卷期 | n.3 |
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| 出版日期 | 2007.09 |
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| 頁次 | 68 - 74 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：西南政法大學政治與公共事務學院 |
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| 關鍵詞 | 實有涅槃; 法體; 剎那作用; 擇滅無為; 有餘涅槃; 無餘涅槃 |
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| 摘要 | 涅槃是佛教修行所要達到的最高目的，是佛教哲學的基本概念。本論文專題探討部派佛教一切有部的涅槃學說。一切有部的涅槃學說建立在關於法的實有學說的基礎之上，所謂法的實有，是指宇宙構成成分的實有，每一種實有的成分又包含有不變的法體與剎那的作用。所謂涅槃就是指止滅剎那的作用，達到唯有法性的寂滅狀態，或者說是聖者證入法體的解脫狀態。有部的涅槃是一種實有自體的存在，這是以法體實有為基礎的涅槃概念。有部的涅槃概念又稱作擇滅無為，而最終的解脫狀態又細分為有餘涅槃與無餘涅槃兩種。本論文對這些與涅槃相關的概念都作了細致的分析和論證。並指出，一切有部是以脫離現象界的生命，消融於無生命的絕對界為解脫的最終目的，與印度哲學中的解脫論的傳統，尤其是勝論學派的解脫論從思想本質上是相一致的。 |
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| 目次 | 一、涅槃實有說 68
二、擇滅無為 70
三、有餘涅槃與無餘涅槃 72
結束語 73 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| 點閱次數 | 552 |
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| 建檔日期 | 2008.10.23 |
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| 更新日期 | 2019.11.18 |
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