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| 作者 |
單正齊
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| 出處題名 |
哲學研究=Philosophical Researches
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| 卷期 | n.7 |
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| 出版日期 | 2008 |
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| 頁次 | 112 - 119 |
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| 出版者 | 中國社會科學院哲學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://philosophy.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 涅槃(Nirvana)概念,就字義來說:Nir,原是否定詞;vana,其本義是“吹”(va是風意),直譯起來,此詞應是“吹散”或“消滅”之義。佛教在採用這個詞來描述解脫境界時,將它引申為熄火之意。火是指佛教所說的貪瞋癡三毒之火。證涅槃者,已熄滅三毒之火,達到瞭解脫狀態。①涅槃概念並非佛教獨有,作為一個宗教哲學中的解脫概念,在佛教產生以前已經出現。印度哲學普遍具有追求解脫的傾向,而涅槃就是它們追求的最高解脫狀態。佛教雖然延用了涅槃這一概念,但它所包含的內容卻不同於印度其他哲學。本文即從早期佛教經典四部《阿含經》出發,深入探討佛陀的涅槃概念,揭示原始佛教涅槃學說的內涵和特質,進而理解與把握原始佛教所特有的境界超越型的哲學形上學,以及佛教與印度外道哲學在涅槃解脫問題上的本質差異。
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| 目次 | 一.無我與涅槃 112
二.心解脫、慧解脫之境 115
三.不可思議的涅槃 117 |
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| ISSN | 10000216 (P); 10000216 (E) |
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| 點閱次數 | 765 |
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| 建檔日期 | 2008.11.10 |
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| 更新日期 | 2019.09.25 |
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