《佛說佛名經》=Buddha’s name preached by Buddha Sutra; 末法思想=the thought about degeneration of the dharma; 三寶崇拜=the worship to the three precious ones
摘要
敦煌遺書《佛說佛名經》(二十卷本)約產生于隋代,屬于偽經。偽經的內容大都反映了一定時期和地區的佛教在民間的流傳情況,反映了一定時期的社會思潮,對我們了解佛教在民眾中的流行很有幫助。此經以元魏菩提流支譯的十二卷本《佛說佛名經》為基礎,加上其它一些材料編撰而成。和十二卷本《佛說佛名經》相比,多了經典名稱和懺悔文、偽經《大乘蓮華寶達菩薩問答報應沙門經》。 隋代雖然結束了中土社會長期的分裂狀況,但綿延數百年之久的社會大動蕩給人們帶來的精神陰影已經深深扎根在廣大民眾的內心深處,并持久地影響著人們的信仰趨向。因此,該經對于我們了解南北朝到隋朝的佛教狀況有著重要價值。但由于該經久已失傳,只能在敦煌寫本殘卷中找到。因此,搜集、鑒別敦煌遺書中屬于二十卷本《佛說佛名經》的寫本殘卷,并進行錄校整理,為學術界提供一個較為完整的整理本,成為研究的前提。 筆者參與了二十卷本《佛說佛名經》的錄校整理工作。在這個基礎上,本文首先對此經產生的由來作一定的分析,以豐富的歷史資料說明二十卷本《佛說佛名經》的內容與結構特點和其產生的歷史年代的社會思潮是相呼應的;其次通過對二十卷本《佛說佛名經》中佛經譯介年代的分析,指出此經... It was in about Sui Dynasty that Buddha’s name preached by Buddha Sutra belonging to Dunhuang Manuscript,which had twenty volumes, was created,this sutra pertains to spurious works. The contents of spurious works mostly not only show how Buddhism went round in folks in certain period and area,but also reveal society thoughts in certain period. It is helpful for us to understand how Buddhism spreaded in people.Based on Buddha’s name preached by Buddha Sutra,which has twelve volumes translated by Bodhir...
