|
|
|
|
禪宗心性思想之探討=The Research on Zen's Thought of Mind Nature |
|
|
|
| 作者 |
彭德清 (撰)=Peng, Te-ching (compose)
|
|---|
| 出版日期 | 2008 |
|---|
| 頁次 | 91 |
|---|
| 出版者 | 玄奘大學宗教學系碩士在職專班 |
|---|
| 出版者網址 |
http://ird.hcu.edu.tw/front/bin/home.phtml
|
|---|
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 學位類別 | 碩士 |
|---|
| 校院名稱 | 玄奘大學 |
|---|
| 系所名稱 | 宗教學系碩士在職專班 |
|---|
| 指導教授 | 黃運喜 |
|---|
| 畢業年度 | 96 |
|---|
| 摘要 | 在現代工商發達與社會複雜的生活中，工作與生活壓力遽增，人們的心一直處在不安穩與不平靜的當下，當心的浮動與不安而導致心性的不穩定時，即為出現急躁與不安的煩惱，敞若要跳脫「妄念的包袱」和「急躁不安與左右不定」的情緒，應由瞭解人的本性與心性開始修練身心，才能安頓身心、活在當下。「心性」是在個體修身養性時最重要的一環，更是禪宗的中心思想與主要的信念，而因此讓我有了「心性」研究的動機。在第二章中，由佛教「心性論」中是著重闡述「心」與「性」間的關係，點破了修性最根本的問題就在於人的「心」，由「心」再更進一步的探討與「性」和「人性」相關的影響與關係。在第三章「禪宗心性思想的發展」與四章「中國禪宗心性思想的應用」中，更進一步的由佛教與禪宗對心性的探討與分析。在結論中，領悟到「人生」的最高的境界，即是要除去執著，當可以不執著於文字、不執著於權威、不執著於問題與不執著於自我概念時，即是超越人性對人的束縛而實現解脫或成賢成聖的時候，禪宗的偉大處就是在淨化自我，實踐自我，且找到真正的自我。 |
|---|
| 點閱次數 | 557 |
|---|
| 建檔日期 | 2008.12.19 |
|---|
| 更新日期 | 2023.03.21 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
