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佛教經典的胚胎生命觀=Viewing Embryonic Life in Buddhist Deepening |
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| 作者 |
鄭志明 (著)=Cheng, Chih-ming (au.)
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| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 卷期 | n.29 |
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| 出版日期 | 2005.09.01 |
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| 頁次 | 23 - 62 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為輔仁大學宗教學系教授 |
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| 關鍵詞 | 佛教生死學; 胚胎生命觀; 入胎經; 生有; 中有 |
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| 摘要 | 在印度有部佛為阿難講授的入胎經，在漢傳佛教主要有三個譯本，一是西晉‧月氏國竺法護譯《佛說胞胎經》。二為唐代菩提流支譯《佛為阿難說處胎會》，收錄在《大寶積經》卷五十五。三為唐代義淨譯《佛說入胎藏會》，收錄在《大寶積經》卷五十六與五十七，又收入在《根本說一切有部毘奈耶雜事》卷十一與十二。前二部根據的是同一個原本，以唐代的譯本較為通暢，第三部與前二部的原本是不同，僅中間部分是重疊的，卷前多了佛陀與阿難談天堂地獄諸事，卷後多了修行觀法以及經讚。藏傳佛教有《佛為阿難所說入胎經》的譯本，在內容上也與前二部大致相同。本文主要是以《佛為阿難說處胎會》為依據，參酌《佛說胞胎經》，再以《佛說入胎藏會》作為補充，說明佛教的因緣果報思想不是一種宿命觀，而是著重在還觀自性的精進修行，也可以說是一種優生學或全生教育，教導父母在未懷孕之前，要不斷注入慈悲、智慧等因緣，提昇自己的心靈品質與身體健康，來招感相應的生命入胎，也可算是一種胎前教育。佛教對胚胎生命的重視，不只是來自於宗教性的信仰理念與終極關懷，也有著類似科學的存有觀察，重視在受胎剎那的神識教育，要求在入胎、住胎與出胎時都能不失正念，清楚明白成就人身的修行目的。 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| 點閱次數 | 3012 |
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| 建檔日期 | 2009.06.24 |
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| 更新日期 | 2017.11.29 |
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