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| 作者 |
夏金華 (著)
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| 出處題名 |
上海社會科學院學術季刊=Quarterly Journal of Shanghai Academy of Social Sciences
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| 卷期 | n.3 |
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| 出版日期 | 2002 |
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| 頁次 | 133 - 139 |
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| 出版者 | 上海社會科學院社會科學雜誌社 |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：上海社會科學院哲學研究所 |
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| 關鍵詞 | 佛學理論; 本體論 |
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| 摘要 | 本文認為 ,佛學界普遍存在的以西方哲學中的“本體論”學說來解釋佛學理論的理解是錯誤的。引起誤解的一個重要原因在於 ,將“本體論”與“宇宙論”相混淆。其實 ,佛學中並不存在與“本體論”相同或相似的學說 ,其根本宗旨是服務於佛教的修行實踐 ,並且格外強調經驗的理論。即使是探討現象世界起源的學說 ,最終也無不以主體心識的起滅為依歸。此與“本體論”作為純粹的哲學原理所具有的邏輯的、非經驗性的本質特徵屬於完全不同的理論系統 ,明顯不存在實質性的內在關聯。
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| 目次 | 一."本體論"與佛教緣起說之異趣
二.在緣起說與"宇宙論"之間
三.從"實相論"的角度看佛學與本體論之不同 |
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| 點閱次數 | 645 |
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| 建檔日期 | 2009.06.29 |
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| 更新日期 | 2025.08.04 |
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