|
|
|
|
心冥空無 跡寄文字 -- 中唐詩僧靈澈生平及詩歌考論 |
|
|
|
| 作者 |
劉衛林 (著)=Liu, Wei-lin (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
|
|---|
| 卷期 | n.25 |
|---|
| 出版日期 | 2005.01.01 |
|---|
| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為香港城市大學講師 |
|---|
| 關鍵詞 | 靈澈; 皎然; 劉禹錫; 詩僧; 心冥空無; 永貞新政 |
|---|
| 摘要 | 中唐時江左詩僧靈澈不獨嚴持律藏，復能精於文翰。靈澈詩向有「僧中第一」之稱，其所交往者除皎然、神邕等緇流外，又多與劉禹錫、權德輿等文士唱和。論者或嘉其不廢經論，而復能稱雄於詩僧之間；或斥其戒律廢弛，藉詩歌交結權貴，實為趨炎附勢之輩。此外於靈澈生平考訂，學者間意見亦多未一致。本文除對靈澈上人之生平出處加以考證外，對其文集承傳、詩歌風格及文學地位等均一一論述。文中在考訂靈澈生平及詩歌同時，並探討靈澈與呂溫、柳宗元及劉禹錫等主持永貞革新諸人關係；及詩中所見靈澈雖脫離世務，而猶好正直之為人問題。亦對靈澈詩妙在文字之外特色，及其藉得佳句而深入空寂，達到以詩證性作法予以闡述。復對詩僧之所以搜吟終日，而又得不廢經行此一深具爭議問題有所申論。 |
|---|
| ISSN | 1609476X (P) |
|---|
| 點閱次數 | 1855 |
|---|
| 建檔日期 | 2009.08.04 |
|---|
| 更新日期 | 2017.11.27 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
