|
|
|
|
論晚明佛學的性相會通與禪教合流 -- 以晚明佛教四大師為例 |
|
|
|
| 作者 |
陳永革 (著)=Chen, Yong-ge (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
|
|---|
| 卷期 | n.15 |
|---|
| 出版日期 | 2003.05.01 |
|---|
| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.fgs.org.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為浙江省社會科學宗教研究中心副研究員 |
|---|
| 關鍵詞 | 雲棲袾宏; 真可紫柏; 憨山德清; 蕅益智旭; 晚明叢林 |
|---|
| 摘要 | 本文對晚明佛教四大師(雲棲袾宏.真可紫柏.憨山德清和蕅益智旭)的性相會通思想進行了全面探究，指出其性相會通以禪教合流為歸趣，返歸佛教經論典籍,注重頓悟漸修.性悟事修,不僅回應了禪教一致的圓融取向，更迎合了儒佛會通的現實需要. 晚明佛教把性相與禪教結合思考的綜合立場，直接促成了晚明佛教法相唯識學的復興. 晚明唯識學者大都出自禪宗，這史實表明了晚明叢林對佛教性相關係問題的深化理解，並與近代居士佛教對法相唯識學的關注,表現出截然不同的特點.
|
|---|
| 目次 | 一、引論 1
二、基於禪宗立場的性相會通 2
三、基於修證立場的性相會通 4
四、基於教家立場的性相會通 7
五、禪教合流與晚明佛教唯識學的復興 8
六、結語 10 |
|---|
| ISSN | 1609476X (P) |
|---|
| 點閱次數 | 1823 |
|---|
| 建檔日期 | 2009.08.13 |
|---|
| 更新日期 | 2017.11.15 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
