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從戒嚴到解嚴—中國佛教會在台灣政教關係中的挑戰與發展 |
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作者 |
楊書濠 (著)=Yang, Su-how (au.)
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出版日期 | 2008 |
頁次 | 453 |
出版者 | 國立中正大學歷史所 |
出版者網址 |
http://depthis.ccu.edu.tw/
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出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
使用語言 | 中文=Chinese |
學位類別 | 博士 |
校院名稱 | 國立中正大學 |
系所名稱 | 歷史研究所 |
指導教授 | 顏尚文 |
畢業年度 | 97 |
關鍵詞 | 佛教=Buddhism; 中國佛教=Chinese Buddhism; 中國佛教會=China Buddhism association; 人民團體; 台灣佛教=Taiwan Buddhism |
摘要 | 本文的題目〈從戒嚴到解嚴—中國佛教會在台灣政教關係中的挑戰與發展〉,研究動機是想要瞭解解嚴前後台灣社會的變化狀況。因為一個國家的戒嚴對整個社會發展,會產生極大的變化,台灣地區更是經歷了長達三十八年的戒嚴時期,為世界各國之最。戒嚴時期的社會型態與民主社會有著極大的不同,因此在面對台灣社會由戒嚴到解嚴的過程中,人民團體所受到的影響與變化,是值得觀察研究的。在觀察的對象上,諸多的人民團體中,何以會選定中國佛教會呢?主要的原因有下列兩點:一、它是中國最早成立,並且通過政府立案合法的人民團體。民國成立之初,佛教人士即積極的透過各種整合,成立「中華佛教總會」,並分別取得了當時南京政府與後來袁世凱政權的確認,成為合法的人民團體組織。之後雖然經過多次波折與重組,自民國十八年終於成立了「中國佛教會」。隨國民政府播遷來台後,中國佛教會不僅是戒嚴時期佛教界唯一的中央級人民團體組織,至今在台灣之佛教界仍然有很大的影響力。其組織發展的歷史悠久,足以作為觀察宗教與政治互動的對象。二、它是國民黨較早認可的人民團體。國民政府在北伐完成後,進入了以黨領政的訓政時期後,民國十九年(1930)中國佛教會即獲得國民黨中央黨部認可,成為國民黨較早給發合法證書的人民團體,與國民黨之間的互動歷史悠久,留下相當豐富的資料可資比較研究。從戒嚴到解嚴的時間界定上,本文主要以中國佛教會的發展為主體,觀察其在民國六十七年(1978)至民國九十年(2001)之間的發展。之所以如此界定時間的原因,是因為此段時間正好歷經中國佛教會第九屆至第十四屆會期,分別有白聖、悟明及淨心三人擔任理事長。三位理事長中,白聖擔任理事長的第九屆、第十屆(1978–1986),正處於戒嚴時期;悟明擔任第十一屆、第十二屆(1986-1993)理事長,正是台灣社會處於解嚴前後的敏感時期;淨心法師領導的中佛會第十三屆、第十四屆(1993-2001),則為台灣社會解嚴後,至政黨輪替間的敏感時期。本文即是希望透過中國佛教會在此三個階段的發展,觀察台灣社會從戒嚴到解嚴的過程中,對此一人民團體帶來何種的衝擊與影響。 |
目次 | 第一章 緒論 001 第二章 中國佛教會的創立與遷台後之發展 017 第一節 民國初年佛教組織的發展 017 第二節 抗戰時期的中國佛教會及戰後初期的整理運動 028 第三節 整理後中國佛教會的運作與遷台後之發展 043 第三章 國民黨對中國佛教會的改造(1955-1986 055 第一節 第三屆至第八屆中國佛教會組織與權力結構之演變 055 第二節 第九屆中國佛教會組織與權力結構之演變 077 第三節 第十屆中國佛教會組織與權力結構之演變 108 第四章 中國佛教會的變革(1986-1993) 117 第一節 第十一屆中國佛教會理監事之改組與權力結構的演變 118 第二節 中國佛教會第十一屆章程與組織修定工作 132 第三節 解嚴後中國佛教會面臨的組織調整與變革 157 第五章 人民團體法運作下的中國佛教會 173 第一節 《人民團體法》對中國佛教會之影響 174 第二節 《人民團體法》運作下中國佛教會與內政部的互動 186 第三節 國民黨部與中國佛教會之關係 197 第六章 中國佛教會的護國與衛教 221 第一節 中國佛教會的國際文化交流活動 221 第二節 參與佛教國際會議的「護國」行動 235 第三節 中國佛教會的「衛教」行動 253 第七章 中國佛教會之挑戰與發展 271 第一節 戒嚴時期中國佛教會面臨的挑戰 271 第二節 解嚴後中國佛教會面臨的挑戰 280 |
點閱次數 | 869 |
建檔日期 | 2009.11.26 |
更新日期 | 2016.07.20 |
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