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析論 《瑜伽師地論 ‧菩薩地‧真實義品》之「真實義」 -- 以窺基《瑜伽師地論略纂》及遁倫《瑜伽論記》為依據=An Analysis of "knowledge of reality" in the Tattvartha Chapter of the Bodhisattvabhumi of the Yogacarabhumi- sastra |
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| 作者 |
趙東明 (著)=Chao, Tung-ming (au.)
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| 出處題名 |
圓光佛學學報=Yuan Kuang Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.15 |
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| 出版日期 | 2009.10 |
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| 出版者 | 圓光佛學研究所=Yuan Kuang Buddhist College |
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| 出版者網址 |
http://www.ykbi.edu.tw/
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| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 真實義、; 二種真實; 四種真實; 三自性; 二諦、; 五事 |
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| 摘要 | 本文以《瑜伽師地論．菩薩地．真實義品》的「真實義」（梵 tattvārtha）為研究主題，試圖從唐代法相宗注釋書：窺基（632～682）《瑜伽師地論略纂》和新羅僧．遁倫（又稱道倫，生卒年不詳）集撰之《瑜伽論記》的觀點，釐清這一概念的意涵。本文的重點在，依據這些唐代法相宗注釋書的說法：(1)、「真實義」包含「二種真實」（「如所有性」、「盡所有性」）和「四種真實」（「世間極成真實」、「道理極成真實」、「煩惱障淨智所行真實」、「所知障淨智所行真實」）。(2)、《瑜伽論記》提出以「七門辨體」解釋「真實義」的觀點，這可以簡單地說成：「真實義」＝「二種真實」＝「二諦」（「勝義諦」、「世俗諦」）＝「三自性」中之「圓成實性」和「依他起性」（不包括「遍計所執性」）＝「五事」（相、名、分別、正智、真如）＝「四種真實」。這之中的關係，本文都將之做成
圖表，以方便理解。 |
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| 目次 | 一、 引言103
二、 何謂「真實義」？ 105
(一)「真實義」（tattvārtha）一詞的意義： 105
(二)〈真實義品〉對「真實義」的解釋： 106
三、《基纂》、《倫記》中的「真實義」和「二諦」、「三自性」、 「五事」 112
(一)「真實義」與「二諦」、「三自性」： 112
(二)「真實義」與「五事」、「三自性」： 115
四、「二種真實」與「四種真實」： 118
五、結語 135
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| ISSN | 16086848 (P) |
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| 點閱次數 | 4465 |
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| 建檔日期 | 2009.12.18 |
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| 更新日期 | 2017.08.03 |
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