|
|
| 作者 |
吳汝鈞
|
|---|
| 出處題名 |
游戲三昧--禪的實踐與終極關懷
|
|---|
| 出版日期 | 1980.10 |
|---|
| 頁次 | 61 - 70 |
|---|
| 出版者 | 學生書局 |
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 附提要
|
|---|
| 關鍵詞 | 六祖壇經=The Sixth Patriarch's Sutra; 南宗禪; 無; 空; 慧能; 般若; 神秀; 北宗禪; 禪文; 學; 偈 |
|---|
| 摘要 | 這是一篇純哲學的文字，乃就兩首偈「身是菩提樹，心
如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」（神秀）與「菩提
本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」（慧能
）來剖析其義涵，作者認為神秀的偈，將超越清淨心與經驗
世界對立開來，則心只是超越而不內在，心若不內在，則不
能包容現實世界，如此則不能說是充實，因其而不實，故非
圓滿的覺悟境界。而慧能似以其生命的機靈與動感，熔化神
秀的光板心境；作者以主體性與世界的同起同寂，來詮釋慧
能的「本來無一物」，因「本來無一物」的無，不是虛無主
義，也不是斷滅論；卻是以遮詮的方式界的無置定性，以至
相伴隨性、相涵攝性，故兩者必同起同寂，由此作者說明它
們圓融無礙的關係。
|
|---|
| 點閱次數 | 727 |
|---|
| 建檔日期 | 1998.07.22
|
|---|
| 更新日期 | 2014.06.20 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
