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| 作者 |
吳汝鈞
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| 出處題名 |
國際佛學研究=The Annual of International Buddhistic Studies
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 1992.12 |
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| 頁次 | 204 - 238 |
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| 出版者 | 學生書局 |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 附提要
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| 關鍵詞 | 繪畫=painting; 三摩地=三昧=Samadhi |
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| 摘要 | 本文就繪畫與美術作品探討禪的美學情調，分八節：首
言南宗禪的本質在一覺悟的心，它具動進性（dynamism）
，對世間有不取不捨的妙用。次談禪心在現象界或日常生活
中起動，產生顯著的效果為遊戲三昧，而整全禪實踐的表現
，是以遊戲為禪的動感、三昧為禪的靜感的。
第三節以克羅齊（B.Croce） 的形相直覺主義中之移情
作用（empathy） 與禪的游戲三昧修習境中的掃除物我、主
客的分別意識界等同起來。第四、五節對禪畫作定義，說明
久松真一之看法後，並言明禪畫的體材與方法，認為標準禪
畫應是意筆水墨畫。
六、七節則分別就梁楷、牧谿等人的人物和自然景物禪
畫而說其美感；最後提出關於久松真一對禪的美學觀是在
：不均齊、簡素、枯高、幽玄等七性格，它們是渾然不可分
的。 |
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| 點閱次數 | 408 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2014.06.20 |
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