網站導覽關於本館諮詢委員會聯絡我們書目提供版權聲明引用本站捐款贊助回首頁
書目佛學著者站內
檢索系統全文專區數位佛典語言教學佛學博物館相關連結
 


加值服務
書目管理
書目匯出
中觀哲學與因果論 -- 以龍樹為中心
作者 梶山雄一 ; 許洋主
出處題名 國際佛學譯粹
卷期n.1
出版日期1991.06
頁次1 - 26
出版者國際佛學研究中心
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料類型專題研究論文=Research Paper
使用語言中文=Chinese
關鍵詞行為論; 因果論; 依存性; 無自性; 空性; 空; 緣起
摘要佛教從原始佛教起至阿毘達磨佛教都借因果和緣起的理論來說明諸法的生成和依存的關係,並藉此以否定婆羅門教的不變恒常的主宰者阿特曼 (`atman`). 龍樹和繼承他的中觀學者在說明因果關係時,有別他前佛教學者所說的方式,而是用一種否定的方式來建立因果的關係,乍看之下,龍樹的說法似手有破壞因果道德律的傾向,但實際上諸法間的關係只有在一切物沒實體存在時才成立的. 在常識和科學的立場之下,所建立起的因果. 依存性,是經不起批判的. 對龍樹本人關於道德因果論的具體見解,表現在《中論》第十七章「行為與因果的考察」 (`karmaphala-pariksa`),尤其是二九頌「此行為既不自原因生,也不自無因生. 因此,(行為的) 主體也不存在」,說明將行為,果報等,當作實體來處理的話,依他的生起和存在才會被否定.
點閱次數232
建檔日期1998.07.22
更新日期2016.08.17










建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果,IE不支援本檢索系統。

提示訊息

您即將離開本網站,連結到,此資料庫或電子期刊所提供之全文資源,當遇有網域限制或需付費下載情形時,將可能無法呈現。

修正書目錯誤

請直接於下方表格內刪改修正,填寫完正確資訊後,點擊下方送出鍵即可。
(您的指正將交管理者處理並儘快更正)

序號
250088

查詢歷史
檢索欄位代碼說明
檢索策略瀏覽