瑜伽行哲學的轉依義

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		瑜伽行哲學的轉依義

作者	服部正明 ; 趙藹祥
出處題名	國際佛學譯粹
卷期	n.1
出版日期	1991.06
頁次	59 - 70
出版者	國際佛學研究中心
出版地	臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料類型	專題研究論文=Research Paper
使用語言	中文=Chinese
關鍵詞	自我意識; 終極實在; 末那識; 轉依; 出世間智
摘要	本文作者認為「自我意識」 (`aha amkara`) 在數論哲學裏，是產生心靈和物質世界的主因. 此與大乘佛教瑜伽行派的末那識有異曲同工之妙. 由於有末那識故產生能所取的執著，藉禪定的修習，可以洞徹能所取的虛妄性，而體證無差別的「終極實在」. 到那時就能理解阿賴耶識川流不息的無常性，就不再以阿賴耶識為所依，也就是根除「自我意識」的結果是人經驗到生死基礎的轉變. 此即為瑜伽行流所說的轉依. 再說瑜伽行派轉依的理論，基本上是源自於數論，甚至於可遠推於奧義書.
點閱次數	429
建檔日期	1998.07.22
更新日期	2016.08.17

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序號
250091

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