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| 作者 |
郭麗英
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| 出處題名 |
佛教與中國文化國際學術會議論文集(中輯)
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| 出版日期 | 1995.07 |
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| 頁次 | 529 - 545 |
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| 出版者 | 中華文化復興運動總會宗教研究委員會 |
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 懺儀=懺法=懺法儀=The Ritual for Confession and Pardon; 懺悔=消業=懺摩=Ksamayati=Ksama; 藏經=大藏經=Tripitaka; 禮佛; 講經=To Expound the Sutras; 講唱文學; 緣起=十二因緣=Pratityasamutpada; 緣起=pratitya-samutpada=conditions=paticca-samuppada; 緣起=paticca-samuppada=pratitya-samutpada=conditions; 福報=福田=功德=Virtue=Merit; 漢傳佛教=大乘佛教=北傳佛教=Mahayana Buddhism; 僧傳; 經錄=經典目錄=Catalogue of Sutras; 菩薩=Bodhisattva; 菩薩; 無常=Anitya=Impermanent=Anityata=anicca; 敦煌寫本=敦煌遺書=敦煌卷子=敦煌文獻=The manuscripts of Dunhuang=Documents from Dunhuang; 唱導=to Preach to People and Lead Them to Conversion=Chang-Dao; 法會; 往生=Gone to the Next Life; 咒語=真言=陀羅尼=Mantra ; 佛教; 佛法=Buddhadharma ; 佛名懺; 佛; 地獄=Hell=Naraka ; 六道=Six Paths=Six States of Existence=Six Destinies=Six Directions of Reincarnation; 中陰身=中有=intervalic Existence=Antara-Bhava=Bardo; 小說; 大乘 |
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| 摘要 | 今存藏經中有二十本以上敘述佛名經典. 有稱揚諸佛
功德者，有千佛緣起者，有佛名神咒除障滅罪者，亦列有
千萬佛，菩薩，經典等名者. 分身多佛信仰為大乘佛教特
色之一. 佛菩薩名數由一至七. 由七至十. 二十五. 三十
五. 五十三. 以至千百萬，隨時代而增長. 同一名字有千
萬之佛，由一名字演變成多數不同姓字. 禮唱佛名有如念
誦陀羅尼章句，不但能驅邪護身，除罪障增功德，亦能加
持行者禪觀念誦之力.
中國自六朝僧傳有載行佛名懺每得滅罪往生者. 唐詩
人白居易亦有戲弄「白頭夜禮佛名經」詩句. 敦煌寫本中
也有節度使敕僧徒每夜禮《大佛名經》一卷以罰其「不律
定心不虔經力不愛」之牒. 日本平安朝佛名禮懺與除災追
儺儀同為宮中年末行儀恆例. 佛名會內道場先飾有一萬三
萬三千佛圖像，後以地獄變屏風代之. 佛名懺儀故與地
獄變圖六道繪卷有相當密切的關連.
佛名禮懺經典有三千佛名經及元魏菩提流支譯十二卷
本 (T.440) 等. 大藏經錄和敦煌及日本七寺寫本有十六
，十八. 及三十二等卷本. 由今藏經中三十卷本 (T.440)
的構造可大略窺知六朝隋唐佛名禮懺行儀. 此經每卷由三
部份組成：一. 敬禮佛，菩薩，經典等名; 二. 懺悔諸罪
障等文; 三. 大乘蓮華寶達問答報應沙門經之一品. 此報
應沙門經為敘說沙門三十二地獄經典，於開元錄中被列入
偽妄經之條.
梁慧皎言佛法初傳入中土時，徒眾齊集「宣唱佛名依
名致禮」. 又言八關齋初夕，導師於眾前談無常，語地獄
，以致閤眾「五體輸席碎首陳哀，各各彈指人人唱佛」.
梁簡文帝唱導文中亦有禮佛之儀，露誠之義.
齋會唱導講經為講唱文學之起.《佛名經》則應禮佛
齋懺法會而生. 大乘蓮華寶達問答報應沙門經各品分散於
各卷佛名後也可視為章回小說早期之胞胎.
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| 點閱次數 | 569 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2013.08.05 |
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