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《成唯識論》=Vijnaptimatratasiddhi Sastra Ch'eng Wei-Shih Lun=OR THE TREATISE ON THE ESTABLISHMENT OF THE DOCTRINE OF CONSCIOUSNESS-ONLY |
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| 作者 |
韋達 =Wei, Tat
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| 出處題名 |
華岡佛學學報=Hwakang Buddhist Journal
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 1968.08 |
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| 頁次 | 253 - 279 |
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| 出版者 | 中華學術院佛學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://www.chibs.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 英文=English |
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| 關鍵詞 | 唯識三十頌; 我執; 法執; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 俱生我執; 分別我執; Trimsika; atmagraha; dharmagraha; Vijnaptimatra; sahaja-atmagraha; vikalpita-atmagraha |
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| 摘要 | 本文是玄奘《成唯識論》開頭一部份的英文全譯，並略引《成唯識論述記》加以補充解釋. 譯文中包含的主題有：「造論意旨」，舉安慧，火辨和護法等論師的觀點說明唯識理，斷二重障，破邪執. 「依教廣成，明唯識相，我執手法」，闡釋「由假說我法，有種種相轉，彼依識所變，此能變唯三. 謂異熟思量，及了別境識」一頌，內容分問徵，別解識及變，夢喻，世俗諦及勝義諦四部份詳加解說. 「我執」說明三種我執和我執的破斥，破斥又分成別破和總破，別破是對三種我執的個別破斥; 總破是對三種我執共同持有之思慮有無，作用有無，及是否為我見所緣境等觀點的破斥. 「我執」中亦探討俱生我執和分別我執二者的伏斷. 本文的主價值在將深奧的漢文佛典轉譯為英文. |
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| 點閱次數 | 3545 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2017.08.17 |
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