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| 作者 |
楊惠南 (著)=Yang, Hui-nan (au.)
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| 出處題名 |
諦觀
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| 卷期 | n.54 |
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| 出版日期 | 1988.07 |
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| 頁次 | 1 - 82 |
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| 出版者 | 諦觀雜誌社 |
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| 出版者網址 |
https://www.tt034.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 龍樹=龍樹=Nagarjuna=kLu-sgrub; 中觀哲學; 吉藏; 法藏; 月稱; 清辨; 中觀應成派; 中觀自續派; 教判; 二諦; 空有之爭 |
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| 摘要 | 全文分作八節，前三節分別就青年時期，學佛時期與弘法時期說明龍樹的生平事蹟，第四節則參考鳩摩羅什《龍樹菩薩傳》，布敦 (Buston) 的《佛教史》與拉曼南(K.V.Ramanan) 的說法，臚列出龍樹的所有作品。第五節介紹龍樹的弟子及其後繼者。第六節考察後期中觀學派的思想，考察的對象主有三者：其一是以月稱為代表的中觀應成學派；其二是清辨所創立的自續派，又稱為經部行中觀學派；其三則是與經部行中觀學派對立的瑜伽行中觀學派，代表人物有智藏、祥護、寂護、蓮華戒以師子賢。第七、八節則說明龍樹思想在中國的傳佈情況。第七節討論從鳩摩羅什，僧肇到高麗朗、僧詮、法朗直到吉藏的古三論宗思想。第八節則說明隸屬華嚴宗的賢首法藏所開創的新三論宗思想。結語則指出龍樹對中國佛教的負面影響。 |
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| 點閱次數 | 449 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2020.11.12 |
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