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論儒學客觀化的曲成問題 -- 為「一心開二門」進一解=On the Dialectical Realization of the Objectification of Confucianism |
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| 作者 |
王邦雄 (著)=Wang, Pang-hsiung (au.)
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| 出處題名 |
中央大學人文學報 =National Central University Journal of Humanities
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| 卷期 | n.5 |
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| 出版日期 | 1987.06 |
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| 頁次 | 41 - 53 |
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| 出版者 | 國立中央大學文學院 |
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| 出版者網址 |
http://lit.ncu.edu.tw/
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| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 一心開二門; 兩層存有論; 孔孟; 老莊; 荀韓 |
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| 摘要 | 儒學客觀化即儒學現代化問題。作者認為，牟宗三先生「兩層存有論」與「一心開二門」的理論架構，一方面處理儒道釋三家與西方哲學會通的哲學問題，一方面又解決儒學客觀化如何自我轉化而成可能的文化問題。本文以孔孟，老莊與荀韓，約化為中國哲學思想的三大基型，孔孟是道德主體，老莊是生命主體，荀韓是知性主體，以此三大基型探究當代中國文化的可能出路。中國儒釋道三家皆可證成康德的現象與物自身之分，即兩層存有論，此思想體系由一心開二門的理論架構撐開。本文為「一心開二門」進一解，重點在實踐上做「曲成」的工夫。由孔孟到老莊的讓開一步，才能照顧天下人，此是「曲」；再由老莊到荀韓，才能建構客觀的制度，尊重天下人，此是「成」。 |
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| 目次 | 一、前言 41
二、「兩層存有論」與「一心開二門」的理論架構 42
三、「一心開二門」自我轉化的困境 44
四、由孔孟而老莊，再開荀韓的曲成過程 47
(一) 由孔孟讓開一步到老莊 48
(二) 由老莊下來一步到荀韓 49
五、結論 51 |
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| ISSN | 10283692 (P) |
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| 點閱次數 | 580 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2019.12.16 |
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