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| 作者 |
胡順萍 (著)
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| 出處題名 |
國立臺灣師範大學國文研究所集刊=Journal of Research Institute of Chinese Language and Literature National Taiwan Normal University
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| 卷期 | n.33 |
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| 出版日期 | 1989.06 |
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| 頁次 | 351 - 504 |
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| 出版者 | 國立臺灣師範大學 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 六祖壇經=The Sixth Patriarch's Sutra; 慧能; 金剛經; 起信論; 楞伽經; 維摩結經; 無相為體; 溈仰宗; 臨濟宗; 曹洞宗; 雲門宗; 法眼宗; 王陽明; 知行合一; 無住為本; 致良知; 如來藏心; 般若; 自性; 無念為宗 |
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| 摘要 | 本論文藉六祖壇經思想的承先與啟後，以觀禪宗思想之起源、開展、影響等，論述達摩至弘忍五祖之宗行、法門，俾見禪宗蘊育成立之模式。對壇經版本加以考訂，於思想源流之探求上更近原意；將壇經分三大部分（般若，自性，無念為宗，無相為體，無住為本）來探索師門承傳與其它經論之關係；由壇經中心思想，以見慧能開宗之風範並凸顯禪定、修道、淨土、頓悟之真義；並述及慧能後再傳弟子，因攝徒之法、宗旨、宗風之異，遂衍成五家；壇經對後世影響，以王陽明「知行合一」，「致良知」之學說為主論述重心，與壇經作一比較，以見兩者之相應會通。 |
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| ISSN | 1021786X (P) |
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| 點閱次數 | 470 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22 |
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| 更新日期 | 2024.01.16 |
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