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| 作者 |
葉阿月
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| 出處題名 |
國立臺灣大學文史哲學報=Bulletin of the College of Liberal Arts
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| 卷期 | n.29 |
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| 出版日期 | 1980.12 |
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| 頁次 | 57 - 118 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學文學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.press.ntu.edu.tw/index.asp
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 原刊名「國立臺灣大學文史哲學報」出版至第52期(民89年6月)止,自第53期(民89年11月)起,改為「臺大文史哲學報=Humanitas Taiwanica」 |
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| 關鍵詞 | 唯識哲學; 識; 表識; 阿賴耶識; 轉識; 轉依; 五蘊論 |
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| 摘要 | 唯識思想的真實義是一種積極的真空妙有的作用，就是淨化人心而促進社會的人民過著安樂幸福的生活。擔任此唯識思想的要角色的「識」的梵文有兩種：vijnana （識）與vijnapti（表識）。以致其各術語不但有各特殊的意義與特質，也有互相連帶關係的意義與特質。尤其是其有名的合成語vijnapti-matrata 與vijnana-matrata, 不但同樣被譯為「唯識性」，也共為代表唯識思想的最高境界的「轉依」狀態，就是所謂淨識，或真如的真空妙有的作用。本論即針對此而作詳細的說明與發揮。 |
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| ISSN | 10152687 (P) |
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| 點閱次數 | 622 |
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| 建檔日期 | 1998.07.22 |
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| 更新日期 | 2017.08.17 |
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