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南禪「頓悟」說的理論基礎 -- 以「眾生本來是佛」為中心=A Philosophical Basis of the Doctrine of Sudden Enlightenment |
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| 作者 |
楊惠南 (著)=楊惠男 (au.)
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| 出處題名 |
國立臺灣大學哲學論評=National Taiwan University Philosophical Review
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| 卷期 | n.6 |
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| 出版日期 | 1983.01 |
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| 頁次 | 103 - 123 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學哲學系=NTU Philosophy Department |
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| 出版者網址 |
http://review.philo.ntu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 佛性; 眾生本來是佛; 頓悟; 涅槃經; 如來藏; 六祖壇經=The Sixth Patriarch's Sutra |
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| 摘要 | 本文所要探討的主題，是南禪「頓悟」說的意義，及它背後所假定的理論基礎; 文中述及：
一. 「頓悟」說最重要的基礎之一是「一切眾生本來是佛」，此說雖源自 <涅槃經> 的說法，為印度經論中的「佛性」說; 但只提到「眾生身心中有佛的功德」，還未提出「一切眾生本來是佛」的主張，證明非印度所本有的.
二. 「一切眾生本來是佛」的說法，有其內在問題，反應在此說法的「偽經」-- <圓覺經>，<楞嚴經> 之上.
三. 「一切眾生本來是佛」其內在不可解決的問題，並不是意味南禪「頓悟」說，沒存在價值，原因是「一切眾生本來是佛」的主張，只是南禪「頓悟」說的必要條件; 不能因必要條件具不可解決的問題，就推論南禪「頓悟」說它是具同樣的問題.
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| 目次 | 一. 「頓悟」的意義
二. 南禪「頓悟」說的理論基礎之一 -- 「眾生本來是佛」
三. 「佛性」與「眾生本來是佛」說
四. 結論
主參考書目 |
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| ISSN | 10158995 (P) |
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| 點閱次數 | 1327 |
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| 建檔日期 | 2000.10.11
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| 更新日期 | 2018.03.09 |
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