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| 作者 |
陳素卿 (撰)=Chen, Su-qing (compose)
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| 出版日期 | 1990.05 |
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| 頁次 | 174 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學 哲學系 |
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| 出版者網址 |
http://www.philo.ntu.edu.tw/enter.php
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 國立臺灣大學 |
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| 系所名稱 | 哲學研究所 |
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| 指導教授 | 張瑞良=Zhang, Rui-liang |
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| 畢業年度 | 78 |
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| 關鍵詞 | 陳素卿; Chen, Su-qing; 金剛般若經; 空義; 空; 大乘佛法; 自利利他; 教育 |
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| 摘要 | 般若思想是佛教的理論基礎，其宗旨不僅是以性空緣起的理則，來導正偏頗，錯誤的認識，同時亦以「空」作為指導實踐的原理，由此可知「空」在般若思想中的重要性，也是佛學之精華. 而「金剛般若經」則以言簡意賅的特性，深蘊此般若的宗趣，因此擬以此經為中心，論述「空」義，藉以探究般若所用以遮法來詮釋的方式，所表達的內涵，從而了解佛學的真義為目的.
本文的寫作，除探討本經之背景及組織大意，和般若的深義外，其次即是從經文所流露的無我思想為開始，探討從無我，緣起到空，這連串具相關性的理論之本義，及其交涉的情形，論證無我與空同義，由此探討「空」義的蘊涵，空有之關係和中道的意義，最後則落實於實踐的層面，探究本經於踐履上如何完成般若等行.
歸結「空」理的通達，在啟發超越的智慧之生起，不僅對個人可以調適自我，修養人格，並且可以做到人心，社會的改善和世界的凈化，所以如實的把握般若的內涵而實行，就是真切掌握大乘佛法的精神一自利利他，這是本文所獲的結語. |
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| 目次 | 一. 導論
(一)金剛般若經成立的背景概說
(二)文獻資料簡介
(三)經名意義與組織之分析
二. 本經的基礎理論
(一)般若與認知的意義
1. 原始佛典中般若，正見的意義及方法論
2. 般若經中般若波羅蜜的涵義與作用
(二)本經無我思想的關鍵語詞
1. 我相，人相，眾生相，壽者相之語義
2. 法相的釋義
(三)無我思想的淵源及其相關理論
1. 無我說
2. 緣起論
3. 空的涵義
三. 本經空義的內涵和表達
(一)「一切法空」說的意義
(二)本經的論理形式
(三)中道正見的顯現
四. 般若波羅蜜多的行踐
(一)無相，無住，無得
(二)慈悲，美德的修養
(三)六波羅蜜的完成 |
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| 點閱次數 | 328 |
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| 建檔日期 | 2001.03.02
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| 更新日期 | 2016.08.16 |
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