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印順的如來藏思想之研究 -- 印順如來藏學及其在對比研究中的特義 |
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| 作者 |
賴賢宗 (著)=Lai, Shen-chon (au.)
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| 出版日期 | 2000.04.16 |
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| 頁次 | 297 - 327 |
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| 出版者 | 正聞出版社 |
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| 出版地 | 新竹縣, 臺灣 [Hsinchu hsien, Taiwan] |
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| 叢書名 | 《印順思想》─印順導師九秩晉五壽慶論文集=Buddhist and Religious Studies, Essays in Honor of Venerable Yin-Shun on his 95th Birthday |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 釋印順; 如來藏說; 真諦; 如來藏說與唯識學的交涉; 賴賢宗 |
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| 摘要 | 本論文在印順的「以佛法解釋佛法」和「緣起分析」的佛教詮釋的思想脈動中，並在國際佛學的對比架構中，整理出印順對如來藏思想之研究的特殊貢獻. 印順深入於如來藏佛學的底蘊，為如來藏思想的研究曾作出了許多具國際水平的貢獻，這些貢獻未被充份認知其重要性. 本論文嘗試論述與日本與歐美學者 (高崎直道，宇井伯壽，上田義文，Sutton，Waymann，Schmithausen等) 的對比研究中的印順如來藏研究的特殊貢獻，闡明：印順關於如來藏三義的如來藏說的基本結構的特解 (第二節)，印順論「阿賴耶識通染淨二分」與「通染淨二分的轉依說」 (第三節)，印順以真諦學為例論如來藏思想與唯識說的交涉 (第四節). 首先，印順的如來藏說研究的主特點在：印順詮釋出如來藏三義的如來藏說的基本結構，並闡釋《佛性論》的如來藏隱覆藏的特義與《瑜伽論》的三持說而來的理論的特殊性，這是將真常佛學的佛性論去存有學化，轉而以能修持的主體為重心，這個去存有學化和能修持的主體為重心的立場和Sutton，Waymann關於如來藏三義的研究有所不同. 繼而，印順認為真諦唯識學的特色不僅是上田義文所說的「阿賴耶識通染淨二分」，更且是「通染淨二分的轉依說」，印順以為真諦學所論的如來藏思想與唯識說的交涉等課題也須在此觀點之下加以研究，而和宇井伯壽認為真諦學的唯識學須銜接於且歸結於如來藏緣起有所不同.
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| 目次 |
導言
第一節 「如來藏說」在印順佛學中的系統地位
第二節 印順如來藏學之特殊貢獻之一：印順關於如來藏三義的特解
1. 美日學界對如來藏三義之詮釋
2. 印順如來藏學關於如來藏三義之詮釋的特殊貢獻
3. 對如來藏三義之相關詮釋的評價
第三節 印順如來藏學之特殊貢獻之二：印順論真諦學的「阿賴耶識通染淨二分」與「通染淨二分的轉依說」
1. 就《大乘莊嚴經論》,《寶性論》等書，闡明唯識學與如來藏說的轉依概念的異趨
2. 就《佛性論》,《攝大乘論釋》及《決定藏論》等論典，就轉依的課題，闡釋真諦所論的如來藏說與唯識學的交涉，真諦在此將三種學說予以雜揉
3. 印順闡明真諦所傳的「依他起通二分的轉依說」的轉依說，顯示了真諦唯識學的理論創造
第四節 印順如來藏學之特殊貢獻之三：印順以真諦學為例，論如來藏思想與唯識說的交涉
結論 |
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| ISBN | 9570366435 (精); 9570366443 (平) |
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| 點閱次數 | 652 |
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| 建檔日期 | 2001.07.27
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| 更新日期 | 2012.08.27 |
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