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| 作者 |
菩提留支
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| 出版日期 | 1991.08 |
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| 頁次 | 304 |
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| 出版者 | 圓明出版社 |
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 叢書系列：正法眼藏系列 |
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| 關鍵詞 | 護法; 禪宗史; 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 漢傳佛教=大乘佛教=北傳佛教=Mahayana Buddhism; 楞伽經=楞伽阿跋多羅寶經=Lankavatara Sutra; 慈恩宗=法相唯識宗=法相宗=Yogacara Buddhism; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 阿賴耶識=阿拉耶識=阿梨耶識=阿摩羅識=Alayavijnana; 佛教; 佛陀=Gautama Buddha; 佛; 如來藏思想; 如來藏=Tathagata-garbha=Tathagatagarbha ; 大乘起信論=起信論=Mahayana-sraddhotpada Sutra; 大乘佛教思想; 大乘; 入楞伽經 |
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| 摘要 | 《楞伽經》，梵名Lankavatara sutra. 全稱《楞伽阿跋多羅寶經》. 楞伽，山名; 阿跋多羅，入之義. 意謂佛陀入此山所說之寶經，為法相宗所依六經之一. 本經宣說世界萬有皆由心所造，吾人認識作用之對象不在外界而在內心. 係結合如來藏思想與唯識阿賴耶識思想，為代表印度後期大乘佛教思想之經典，其成立年代約於西元四百年前後.
全經一再強調，迷的根源在無始以來之習氣，及未能了知諸法乃自心之顯，故若能徹悟意識之本性，捨離能取. 所取之對立，則可臻於無所分別之世界. 本經與佛教思想有關連且較重要者為：
1.結合如來藏與阿賴耶識思想，而為後世《大乘起信論》思想之先驅.
2.將禪分為愚夫所行禪. 觀察義禪. 攀緣如禪. 如來禪等四種. 此為禪宗史上頗值得注意之資料.
3.對後期之唯識學說，尤以護法之唯識，影響甚大. |
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| ISBN | 957953456X |
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| 點閱次數 | 332 |
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| 建檔日期 | 2004.01.16
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