|
|
| 作者 |
張新鷹
|
|---|
| 出處題名 |
金地藏研究
|
|---|
| 出版日期 | 1993.04 |
|---|
| 頁次 | 118 - 126 |
|---|
| 出版者 | 黃山書社 |
|---|
| 出版地 | 合肥, 中國 [Hofei, China] |
|---|
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | WP2461
|
|---|
| 關鍵詞 | 神僧傳; 三階教; 地藏菩薩=Kshitigarbha |
|---|
| 摘要 | 一. 鑒別資料有助廓清釋地藏的歷史,《神僧傳》
所載相違於具較強史料價值的費冠卿之《九華山化城寺
記》.《神僧傳》的目的不在証史，而在說明「菩薩
降跡」，其作用是擴大了九華山的宗教影響.
二. 釋地藏圓寂後很長一段時間內，並無資料顯示他
即地藏菩薩之應化身，到宋代甚至明代，社會各階層及士
大夫階層內部對釋地藏即地藏菩薩應世說法還未取得一致
，九華山最終成公認的地藏道場，是普通民眾出於現實
需要而持續掀起的「造神運動」和封建統治者「因勢利導
」的結果. 「造神」行為有其歷史必然性，但釋地藏被當
作地藏菩薩應化則是偶然的，有其特殊因緣.
三. 釋地藏及其徒眾於九華山的苦修顯示出了三階教
的痕跡，但不能說他就是三階教中人. |
|---|
| 點閱次數 | 267 |
|---|
| 建檔日期 | 1998.04.28
|
|---|
| 更新日期 | 2023.11.10 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
