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試談空有之諍的焦點所在
作者 釋巨贊
出處題名 現代佛學
卷期v.1956 n.8 (總號=n.72)
出版日期1956.08.10
頁次19 - 26
出版者現代佛學社
出版地北京, 中國 [Beijing, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項全文見http://www.unc.edu/~zhaoj/buda/theory/jiaodian.txt
關鍵詞空有之爭; 中觀學派=龍樹學=中觀佛教=Madhyamaka=Madhyamika; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 自性=Svabhava
摘要佛教唯識學和中觀學的爭論已經很久了。歷史上也出現過調和論,但爭論始終是種不可避免的事實。要說明這種原因,應說的方面很多,但基本方面卻不多。現在謹就基本方面之一來試著談談。唯識和中觀之爭,習慣上也叫「空有之爭」。從兩家的論點上講,兩家爭論的焦點,就是諸法有無自性。這爭論表現在兩家對立的一切方面,兩家其他許多方面的議論都是圍繞此問題、為此問題服務的。因此,我們把這問題叫做「空有之爭」的焦點所在。

目次一、假法必依實法 19
二、如幻是在說明實有 20
三、實有的主體和內在根據 21
四、自證分並不是靠山 23
五、我們要無自性才能緣起 24
六、你們的緣起有自性 25
點閱次數365
建檔日期1998.04.28
更新日期2022.04.11










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序號
306415

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